广饶广饶天气预报_广饶一周天气情况分析

1.洪宣之治具体指什么？谢谢

2.关于莲的问题！！

3.目前小麦多少钱一斤？麦价冲高上涨，能突破1.4元吗？一文解读！

话说月亮文化

自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。

现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。

月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞? 天问》中是这样说的：夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？翻译成现代问就是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？杜甫曾说过：“昕却月中桂，清光应更多。”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀！

人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。这是一幅赏月佳作，耐人寻味。

“明月几时有，把酒问青天。”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀！在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first：阿姆斯特朗，及奥尔德林。

现在，月球仍是我们想要明白的谜。

中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。

一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动（包括月震）、月貌，以及月球的形成过程。月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。

具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。

所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌（包括气象气候）的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。

所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期（包括生理周期），明显地受到月球引力及其效应（包括潮汐现象）的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期（尚需要进一步的证明），某些鸟类根据月亮进行导航。

所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。这是一个非常有趣的问题，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。

1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在系里可能也是非常罕见的。更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素；甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。

2 、月亮围绕地球的周期运动，以及月亮表面明暗的周期变化，直接促进了人类历法的形成和应用，以及相应的星宿文化（参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书，解放军文艺出版社）。根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历（月亮在中国阴阳文化中代表阴），根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历（太阳在中国阴阳文化中代表阳），综合阴 历、阳历的历法称之为阴阳合历，我国的农历即阴阳合历（例如闰月属于阴历，24节气属于阳历）。

中国人制定或使用阴历，至少在殷商时期，甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载，详细描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时，殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊为殷商民族始祖，所谓常羲浴月，实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法，而“浴之”则是这种历法的演示（属于天文巫术性质），详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社）。

3 、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。关于该故事（包括相关远古神话传说故事）的科学信息解读，可参阅笔者《嫦娥：禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。此外，还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中和蟾蜍，吴刚的故事，等等。

4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。

5 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。

6 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。

洪宣之治具体指什么？谢谢

东营周围行驶的汽车的位置路书：

，东营港，东营景点的车程路书

（一）桩3

路线：市 - 垦利 - 东港高速 - 港口 - 桩

（二）红色的鱼口

行车路线：北京市西去黄河路，东八路，东八北部，是机场。不要右转进入机场，北开到了十字路口，东部21个村的丰碑红色端口。再往东，海堤。

（三）保护区的黄河口

行车路线：西城北路 - 东远有斜交叉点的八分场（胜利街道办事处），北向左转，直行永安镇，然后向北几公里，有路标，右转是一个大的道路，正前方是一条狭窄的马路，右转，从这里到黄河口镇，北建林浮桥。黄河口保护区分北部和南部地区，南区的费用，头30，加10元一辆车。北区负责。北区，南区主要是原生态，胜利油田已开发出一种非常活泼，充满永久性建筑物和道路，没有一个受保护的区域。如果你去南区的钱，右转从黄河口镇的，道路是去南部的小镇，转向北至东南角，再往东，是收费站的入口大门。如果你去北，向北，过王健林浮桥，然后走很远，镇，其中唯一的红绿灯，右转到东面和南面绕过“树”咕咚咕咚更远的南部的岛屿，门南区，只要例行检查就行了，不要钱。有可能被注册，门是防偷油田的东西，比如你的车拉变压器或电动机等。

（四）黄河入海口

东营----第八局交通灯----东约2公里后，“Y”字形路口，左（北）--- - 已经持续了约15公里，以达到永安镇-----直行（向北）去------永安约七，八公里，然后看到一个“Y”型路口，向右走（东交界处），注：路标指明了方向，黄河口镇-------然后一马平川沿（叉），持续约20公里的大汶流海堡，黄河入海口。

（五）“天鹅湖”（广南水库）

东起正确的道路上南路，右转进入广南水库的品牌。

（F）垦利县烈士陵园和黄河老道口

垦利西四路向北进入岔路口左行，垦利县烈士陵园前，期可以带上孩子到看爱国的马克思主义的教育，从烈士陵园路北黄河大堤东行，亚向北，可见浮桥，黄河胜利大桥老渡口之前，也是一个不错的地方观看黄河。

东营至青州去天堂山国家森林公园路书

位于仰天山以西南46公里青州，海拔834米，中，占地？2.1平方公里的。窍杨磨损，在日光下拍摄“命名的，由于罗汉洞（千佛洞）天窗。古老的月亮的天空和挂轮的诗句，就是赞美的天空和山的风景。2000年2月22日，由国家林业局朝天山国家正式批准森林公园的山谷，峭壁，秀水，寺院，碑林，幽洞，九龙盘漫山叶灿若锦缎，构成“天空和景色，构成了一幅美妙的山水画，吸引着古往今来的游客。天空和赢得绝对是一个在东，著名的旧矣。在这一年中，有赏不尽的风景，一望无际，是能够给人以美的享受。早春，草木吐绿充满活力的清冽和夏天，绿树成荫，春天，秋天，满山红叶，果实累累，冬季，层峦叠嶂，雪。人文遗产，幽洞洞穴纵横交错，构成一个理想的旅游，观光，坐，夏天，在一个地方的研究。

（一）东营西城 - 东城 - 大王 - 青州，在青州巴士总站，路口，左转，直行沿北环路（八喜东路），东方路右转向东，一直本临朐县南行，看到招牌上标有“临朐5KM”在路口转弯，向西直行，天空，山在左转向的道路标记，和体征沿步行路程。

（二）东营至青州天空和山路书基地电厂东西路一直往东 - 东城转盘南一直奔青州（一路有路标） - 青州北外环（八喜路），东 - 东外环（东方路店）南---临朐方向撒丫子冲---嘿，不要跑了过去......

... （关临朐5公里）到石河村有一个正确的或水泥混凝土路面（如路牌，西南加油站?），一直往西，沿着这条道路，直到天空和山区道?路标（石门坊红叶风景区，湘山公路）。

（三）青州北环路（309国道），左转青州西环路直，坚持走下去，只要在你面前的道路，走了没有办法看到一个大水库到达王直汾镇的庞迂村，然后右转奔王芬乡方向，王芬后看到的天空和山脉的路标，左转直的天空和山的头！这条道路，不是去石河近的话，车辆比较小。全是柏油路。注：青州市南环路，就可以到达云门山，驼山，以及龙兴正在兴建中的！提醒，车速限制进山！

12，东营市广饶县严旭，草莓道书。起点：东营市西口百货商场;终点：广饶县严旭乡。整个47.4公里。

出发点，从百货商场，11公里后到达四干桥（这里的桥，左转，达到了“武王摘园）经过这里，继续前进。约1公里后达到“三中队”。请注意，有枪，慢下来。后三中队标志，是转速表，压线测试时，必须严格遵守交通规则。再过12公里到达新河东营斗柯收费站的路，最好的支付通过这里（说来绕过长的土路），?经过收费站，进站9公里，看到烟囱，有一个转速表，减缓约4公里以上的测速发电机，通过十字路口减速交通，过往车辆小心。另外三公里的“严旭，看路牌吗？开始放缓，准备左转，右转！查看“东营肛肠医院，面对严旭，”丁字路口，左转，方向，而不是向东。对全县道路的转折来了。 2公里，注意道路上的坑！ ！ ！经过5公里，会经过的城镇和村庄，并继续前进！经过1公里，电线杆，立即向左转，因为路上就要结束了。开机后立即一所房子，这里是结束 - 草莓大棚。

16线（渔家乐，沙滩和旧县和费用），16:00出发，一路高速7:16分钟，在高转速下达到的阳光，明媚的阳光完整版本>我的全程走高速路高速135元

路线：东青高速 - 济南 - 青岛（青岛方向） - 同三高速（连云港方向） - 日照北高加快

我的平均时速达到140-150约3小时20分钟的阳光

我住渔家乐160元一天（非周末）可能可以还价，我没有尝试我觉得应该是周末，我听到至少需要三百多渔家乐信息可以短信我，免得有人说我做广告，我有几个类似的小房子旁边的渔家乐还活着，我没有进去看良好的内部，每个人都可以去那里货比三家，但我们建议您提前预约周末听说

门票价格：海滩大多是免费的停车位的平均成本5元;旧县公路收费20元来回，上坡和70元每人门票（通票）20元/人，观光车，停车费10元;森林公园门票40元，停车费，我不知道多少呵呵男人没去。 。

高的速度上的异性恋男子渔家乐，渔家乐和生活是不相同的小别墅看上去很美会选择海景房的房子从外面看起来非常可爱的老板夫妇。热情的房间内，一张单人床，一张双人床，一个垂直窗外的空调其实还有很长的阳台的窗户可以看到海，房子，而且还铺有地毯的一大沙发厕所设施比较全。 。的确如此。 。在房子以及无线上网不是我慢蜗牛CDMA无线我一个房间的第一汽车网络报告安全抵达

淋浴停止了一会儿哈啤酒吃烧烤哦农村一个长的国家车道闻到各种烧烤街今天不是周末还真是不少暗自庆幸自己没有选择这个周末的阳光烧烤实在不敢恭维炭烤强大的海的味道。 。还没有非常美味的鱿鱼可以吃了。 。几瓶啤酒的方式，我累了回酒店休息

11:00回司机隐约看到了很多的旧渔船明天必须拍一些补丁，更多的明星有很多，真的看好的道路黑暗的头美丽让我又回到了童年，要记住，只有一个孩子能够清楚地看到星星。 。

东营市开始→新沙路东段路南→田庄收费站→→路标指向“长乐”转右→省道224→稻田镇红绿灯左转→潍坊8公里的水田收费站→路标“坊子区26公里右转→第一个红绿灯右→左→晶华酒店广场路标“平度市83公里→十字路口，而中石油加油站，而中石化加油站，G206的→标志”的安丘市23公里→国家的权利道安丘收费站→不远处的岔路口，右转上222省道→路标“五莲→省道222诸城收费站→路标”，以五莲莒县60 21“→标记”60公里至74公里105公里到青岛，日照日照

17，东营市泰山攻略

南路以西（约228省道收费站）西四路南大桥西，四干228省道路南直→ ，jiajiachang拨号高青县北滨博高速，高速博莱霉素，泰勒的高速，泰安市东岳大街向西的表现，根据路标泰山红门生态停车场，整个道路光滑，约260公里高速电荷70元，三小时四十分钟的时间。事后看来，不建议TX已经四干桥西侧路，道路过于狭窄，费时省不值得10美元。

回程我选择的是全高速，高速在泰勒，博莱，滨博，济青高速，东青，南道的约270公里，高速费105美元。距离，三个小时。

18，东营 - 济南的休闲风景优美的路线

东营市西四路斗柯收费站右转----纯梁油厂直-----笑迎直看到青城方向直-----路标（见路标左邹平正确的惠民直不要弯曲的黄河坝10公里）-----沿黄河去，直到济南，沿途的风景方式，如绘画，收费亭。注：这条道路是有限宽路障只能走车，路况良好，但反过来，感觉运行的反弹，上周我走一趟，三个小时到达，良好的空气好的意见。的TX可以试试。

19，章丘市樱桃摘

南路，直接在东青高速，然后转济青高速，然后前往.5公里的章丘市高速出口， ，然后左转行驶，行驶几公里后，选择一个目标章丘市刁镇道口村。在钢棚，关闭一条小路樱桃摘园。约180公里，用了两个多小时

以下是景点参考：

线----青岛自助游行程青岛欧式风格的

栈桥 - 德国海军俱乐部 - 天主教堂 - 总督府 - 帝国海军营 - 基督的教会 - 宾馆 - 鲁迅公园 - 小青岛

青岛火车站，南到海边的出发点是百年历史的青岛 - 栈桥北岸栈桥，走斐迭里（路），好一家牛肉粉（百盛对面）右转向东到消防队沿着的霍恩洛厄路（德县路沂水路），总督府以及帝国海军营的东基督教教堂，高耸的天主教堂和一个盛大的波兹南皇宫宾馆，一路看城市的繁华，但也看到了生命的人，在路边一个安静疏朗的老房子，时间凝固的味道。鲁迅公园南行招待所海滩，青岛漫步，让你感受到青岛自助游的自由。

青岛自助游住宿

青岛东部，西部老城区的青岛，青岛前湾住宿便宜得多，准三星 - 奖酒店价格在120-280之间，青岛独有的浪漫魅力的老城区“红瓦绿树，碧海蓝天”，窗口是高山，大海，是青岛樱兰市，一望无际的大海的意见和红瓦别墅在半山。清晨，太阳伴随着潮湿的海风唤起沉睡的眼睛;中午，新鲜的青岛啤酒，几个海鲜;下午，浴缸雕刻建设沙包海，游泳俏皮;晚上，茶锅的内庭院露台聊天和几个小菜，夜幕降临时，在光的波涌和口哨安然入睡;填补青岛的生活方式。食品

蛤蜊的

自助游青岛湾重要的中山路王姐烧烤，烤鱿鱼，美国总伊都锦对面，旁边的百盛好的牛肉粉也相当不错，我特别喜欢新的龙源餐厅，竹，藤椅子，地板到天花板的窗口，窗口是罗马式尖顶的教堂圣迈克尔·萨尔瓦多，和GF点，我不记得什么菜。价格15-30 /交通

青岛自助游青岛海湾 - 青岛西部老城区的城市规划是相当不错的。非常精致，结构紧凑，步步所有的国王，不骑。

青岛自助游线II - 浪漫之旅青岛海景

栈桥 - 小青岛 - 鲁迅公园 - 海底世界 - 汇泉海滩 - 八大关 - 五四广场

海滨前线---从排架?东站，鲁迅公园，在那里你可以去看看在水下世界，“没去海底世界的，你不这样做说你到过青岛“，似乎夸张，但我去看到更多的野生动物和鸟类还是相当独特的，美人鱼，人鲨，射水鱼表演，注意时间哦！

汇泉早在海滩20世纪，在欧洲，美国和亚洲。夏天在沙滩上的风景，但非常，非常养眼。

上了岸，沿木栈道的商场 - 它并列的最美丽的城市中国与北京什刹海，厦门鼓浪屿，这就是所谓的“商场”，是因为有8路（现在提高到50），8关头命名的基础上，韶关路，嘉峪关路，韩谷关路，正阳关路，临淮关路， ，宁武关路，紫荆关路，韶关路植碧桃春季开花，粉红如带;正阳关路的紫薇，夏天盛开在坳道，五角枫，秋季霜染的枫叶红坳道。增加的美丽;紫荆关两侧成排的雪松，四季常青之路，宁武关路海棠......花开不断从春初到在晚秋，被称为“花街”八大关内的建筑集中俄罗斯，英国，法国，德国，美国，日本，丹麦等20多个国家的建筑风格，被称为“万国建筑博览会”，最有名的花石楼，公主楼。 BR />八大关东到五四广场，奥帆赛场，家乐福，吉之岛周围有足够的时间，精力，乘，304802旅游巨峰观海。

青岛自助游住宿 - 汇泉湾，八大关文章 BR />汇泉，科罗拉多州地区值得推荐的酒店 - 科罗拉多红太阳宾馆。

酒店八大关红日，你可能会被接纳的感觉的**。

此外，惠泉和商场的青岛前湾栈桥只有两，三站，住在青岛前湾也是一个非常不错的选择。

青岛自助游汇泉美食

八大关一直是达官显贵的所有权，所以罕见的平民的餐厅，更不必说一个大齿轮。但在汇泉广场地下有一个美食广场，靠近齐鲁远，有很多小吃，售价在30-50元/人。 />青岛八大关走汇泉交通

26304321501的栈桥乘巴士站汇泉湾海滩的海滩;至武胜关路“下车即到商场，向南走。

烟台长岛自助游全新攻略

长岛月亮湾

忽闻海上仙山，山在虚无缥缈室“长岛的诗在李白的诗。没有提到的浪漫秋水共长天一色“，不以提的百万海鸥落霞飞一起”壮观的，不以提一个漂亮的戒指人才会见了海市蜃楼，不向提，环渤海日落**的海日出的绚丽幸福的渔民回报，有的价值期待。

烟波浩瀚的大海，黄海和渤海的交界处，32个岛屿组成32个珍珠散落在浩瀚的大海，在地球上还是在仙境一样？

海滩月亮湾一个巨大的声誉，但你不期望的海滩是白色或**的，应该说是丰富多彩的，但你没有想到在这里贵重物品在海滩上，人们可以躺在随机，因为这里聚集看来，是世界上最漂亮的圆形卵石，无论是赤脚享受自然的足部，或拿起寻求滚石乐队自己，这里是最独特的，最简单的浪漫天地。

密封一次的水族馆看到一群聪明，可爱的小海豹服从教练的命令跟着音乐跳起笨拙的舞蹈，但从来没有见过成群的野生斑密封集体的外观在大区域的珊瑚礁上的不小心慵懒的晒着太阳，这不是电视屏幕上，在你的眼中，非常生动超级可爱。年度斑海豹，直到今年四月左右以南海域产崽不育崽从俄罗斯水域遇到短暂时间有阳光慵懒的样子，你仍然可以看到他们晒太阳，或者偶尔看到海豹在水中嬉戏。

当无数海鸥海鸥你包围，机灵地争取你的手中的面包，并盘旋舞蹈，他们的声音，像3岁的孩子不一样的原声合唱团排练很开心的笑声，潺潺的，这人与自然的和谐，同时兴奋是感动，我记得面包必须尽可能与海鸥一起带来的快乐是面包的数量成正比。

1。九丈崖汪福礁，宝塔礁是海海里突出，两组的礁石不寻常的形状。日落或日出时会更美丽的妻子礁刚刚建立了一个大约两礁有一个美丽的传说，虽然他们知道的传说一定是的，但还是愿意认真听取这样的旅行不仅味道。地质博物馆，免费入场，有还是不错的，有各种石头和盆景，砚都不错！“看成了，我真的想买，价格仍然很高。

2。月牙湾人们称赞它的本质！这是不是在海滩，而是由无数石球，这在全国是独一无二的海滩球石球石，所有的人都拥有一个五彩斑斓，闪闪发光的像雨花石美丽！整个海滩如珍珠玛瑙铺就，让你忘了！尼斯归好看，但不要带回家哦！赤脚走在上面，也可以是一个很好的自己的脚，而不是专业的足底也不错！ /> 9丈夫崖月牙湾附近，岛上的本质是层出不穷。陡峭，陡峭的悬崖而闻名，与月牙一样的精彩，也是看日出和日落的好地方。九 - 九丈崖字的数目，但看到的海滩，在那里他们站在高耸的悬崖，一个令人震惊的惊人！没有看到他的照片，它是如何真棒有复杂的感情，当你真正的悬崖下面，仰望在悬崖矗立在大自然的造化！鬼斧神工的自然景观，大海，所以没有第二个地方在国内啊！

万鸟岛

4。万伯德岛观鸟饲料的海鸥，特种旅游项目。长岛海中的一个小岛上不是孤立的，而是在群岛中的大岛，庙岛，长岛附近有没有像许多其他岛屿像珍珠一样散布在渤海湾入口。去000鸟岛观鸟，然后一般会通过几个岛上，有些人会留出时间，上岛的游客。不要忘记带来的面包和最好的一面，如喂食海鸥，硬面包！海鸥，但很聪明，眼睛带来了一个小偷，你刚刚面包边抬起，有成群的海鸥聚拢过来！不要害怕，只看到海鸥的食物，你需要的，你可以不看的地方，哈哈！面包侧海鸥啄你的手，不要放过哦！只要你不放手，海鸥围着你转，这是最好的机会拍照！

在事实上，职业球员，5月份是观鸟的最佳时间，什么时候海鸥以及各种其他鸟类孵化育雏的时候。

5。著名的旅游景点是居住在长岛县每年大量的海豹礁野生海豹。每年11月前后，这组海海豹？在俄罗斯鄂霍次克海，白令海离开海的北黄海到渤海之滨，中国，日本，来到长岛在这里休闲，浪漫三月出生的儿童。女性。他们足够的休息滋补往东走北，开始了新的征程，并已在春天的到来，然后返回长岛。据当地渔民，密封件腾总是利用的高潮礁上岸，舒适的享受日光浴，不时的探针垂直脑观察到的运动。更充足的阳光，爬岩石的密封，即使桩静压桩堆在一起，胖乎乎的，懒惰的，天真，他们的警惕性很高，一旦发现情况，立即滚落的珊瑚礁的水，并逃往。

鸟类一年四季可以看出，除了春看不到现场的育雏。但看到的密封，如果你错过了季节，你只能在该地区的幼童，在人工饲养的海豹，会非常高兴地看到囚禁哦！

6。岛体验渔民生活，海上垂钓，拔蟹笼，赶海活动。但海底捞并不像真正的渔民出海，也是一个旅游项目。毕竟，普通渔民不能冒这个险！有没有办法保证质量服务。虽然不是真正的渔民在海上，也能享受工作和生活的渔民，有兴趣的人不妨试试！

7。岛上有大风车风力发电，阳光明媚的天气，尤其是抢眼！的汇合点，环渤海?，黄海

还可以林地景区，在这里你可以看到之间的分界线的黄海和渤海分界线完全不同的，很神奇

9。您还可以找到一个比较高的小山，看日出和日落的海滩！长岛朝雾或日落的在真仙境一般，适合登高远眺！另外，站在海边看现场，看到的国王站在高处，大不一样！爬上来看到，肯定很遗憾哦！是在仙境源，烽山景区的旅游景点，没什么特别的。打开在城市的烟台张裕酒文化博物馆

10。和博物馆附近的烟台山可以看到，有，烟台海洋博物馆。在沙滩上，不花也比不上威海，更何况长岛。

方刚丹的发布仪式阎焱流苏通知聪邵云锐刘舒颜详细的固体鉴于士兵

关于莲的问题！！

洪宣之治就是仁宣之治

洪指明仁宗洪熙帝朱高炽

://baike.baidu/view/1307.html?wtp=tt

仁宣之治是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基取了宽松治国和息兵养民的政策．明初社会经济经洪武、建文、永乐三朝的恢复发展，到仁宗、宣宗两朝，出现了社会经济的繁荣。仁宗时“停罢买，平反冤滥，贡赋各随物资产，陂池与民同利”。宣宗时实行重农政策，赈荒惩贪。仁宣两朝，内阁大学士杨士奇、杨溥、杨荣执掌朝政，多有建树。他们在位期间成为明朝皇帝历史上少有的吏治清明，经济发展，社会稳定的时期。后世称之为“仁宣之治”，比之于西汉“文景之治”。

经历

永乐二十二年（1424年）朱棣死后，其子朱高炽、孙子朱瞻基先后继位。朱高炽就是明仁宗；朱瞻基就是明宣宗。在历史上，明仁宗、明宣宗常常被比作周朝的周成王、周康王，汉朝的汉文帝、汉景帝。继“成康之治”、“文景之治”之后，“仁宣之治”是又一个守成君王的好典型。所谓“好”，指的是能继承创业君王的遗志，较好地治理国家。

明仁宗朱高炽是朱棣的长子，洪武二十八年（1395年）就被册立为燕世子，成为燕王朱棣的法定继承人。明太祖朱元璋曾叫朱高炽与秦王、晋王、周王的三位世子分头检阅卫士。朱高炽最后一个回来向朱元璋复命。朱元璋问他为什么回来得这么晚。朱高炽回答道：“早晨的天气冷得很。我让军士们吃饱早饭，暖过身子再检阅，所以回来晚了。”朱元璋又叫这四位世子分头阅看臣子们上呈的章表奏文。朱高炽在向朱元璋汇报时，只讲章表奏文中有关军民利害的事情，从来不提其中偶尔出现的文字谬误。朱元璋把他看过的章奏拿过来，自己又看一遍，把那些谬误一一指给他看，问道：“孙儿，你没看出这些毛病么？”朱高炽回答道：“我哪敢疏忽粗心，看不出这些毛病呢！只是想，不能絮絮叨叨地讲这些小毛病，那样会浪费您的时间和精力。”朱元璋曾问他：“尧的时候有大水灾，汤的时候有大旱灾，老百姓有什么依靠呢？”朱高炽回答道：“老百姓靠的是当君王的是圣人，圣人有体恤老百姓的好政策。”经过这几次考察，朱元璋很喜欢这个孙子，认为他有当君王的见识。

靖难之役中，朱棣命令朱高炽留守北平，自己带兵去迎战辽东军的进攻。朱高炽严密部署、拼死守卫；前来进攻的李景隆面对坚城，无可奈何。李景隆的部下瞿能率精骑千余，杀入张掖门。李景隆怕他得了头功，不但不派兵支援，扩大战果，反而叫他退回来，等候大军全到后，一起进攻。朱高炽当天晚上，命令北平守军担水浇城。天寒地冻，滴水成冰，整个北平城墙成了一道冰墙。第二天，李景隆再来攻打，士卒已无法攀城。朱棣击败辽东军后，回师北平，与朱高炽内外夹攻南军，大败李景隆于北平城下。

在靖难之役中，燕王朱慷的次子朱高煦也立有大功。白沟河战斗中，朱棣差一点被瞿能抓住。朱高煦率数千精锐骑兵赶到，在阵前杀掉瞿能，救出朱棣。朱棣领兵直逼长江，被盛庸击败，又是朱高煦引骑兵赶到，击退盛庸，扭转了战局。朱高煦居功自傲，把自己比作助李渊得天下的秦王李世民。朱棣叫朱高煦陪同他哥哥朱高炽拜谒明太祖朱元璋的陵墓。朱高炽身体肥胖，脚又有毛病，得靠两个太监搀扶着才能走路，还动不动要打个趔趄。朱高煦在后面跟着，心里瞧不起他哥哥，嘴里嘟哝道：“走在前头的人要是摔个交，走在后头的人就知道走路得小心了！”没想到已被朱棣立为皇太孙的朱瞻基在他后面紧跟着，并且马上回敬他一句：“那走在后头的人要是摔个交，还有走在更后头的人也能从中知道走路得小心点。”朱高煦回过头来，与朱瞻基四目相对，心里不禁打了个寒战，脸上也陡然变了颜色。

朱瞻基是朱高炽的长子。就像朱元璋很欣赏朱高炽这个孙子一样，朱棣也很欣赏朱瞻基这个孙子。永乐八年（1410年），朱棣远征沙漠，把留守北京的重任托付给朱瞻基，第二年，就将他立为皇太孙。早在朱瞻基刚满月时，朱棣见到后就称赞他道：“这个孙儿长得英气溢面！”朱瞻基成了皇太孙后，朱棣经常向朱高炽称赞他道：“你这个儿子是以后的太平天子！”当朱高炽、朱高煦两兄弟为皇位继承权明争暗斗的时候，朱棣也拿不定主意了。朱棣向文渊阁侍读学士解缙征求意见。解缙认为：“皇长子仁孝，天下归心。”朱棣不做声。解缙连连叩首，劝说道：“还有一个好圣孙！”意思指的是朱瞻基是以后继承皇位的好人选。这话说到朱棣心里去了。朱棣纳了解缙的意见，确定朱高炽为皇位的法定继承人。

朱棣去世，朱高炽即位。朱高炽一当皇帝，就对臣下表示：“以前一些当皇帝的人，妄自尊大，不喜欢听直话，下面那些当臣子的，投其所好，阿谀奉承，结果导致国家衰败，自己垮台。朕和你们都应当引以为戒！”他这样说了，也这样做了。大理寺少卿戈谦，在一次上奏言事时，态度直率，语辞激烈。一些想讨好朱高炽的官员纷纷指责戈谦有失大体，沽名钓誉。朱高炽也几乎恼羞成怒，要责罚弋谦。华盖殿大学士杨士奇向他指出：“有圣明的皇上，才有正直的大臣。希望陛下优待宽容像戈谦这样的人。”朱高炽没责罚弋谦，但每见到他，脸色总不好看，说话的口气也很严厉。杨士奇进一步向他指出：“弋谦触怒了陛下，朝廷群臣看到陛下对他的态度，心里都会认为陛下容不得讲直话的人。”朱高炽猛然明白过来：“这确实是我容不得直言，那些讨好我的人，迎合我的意思，实际上是加重了我的错误。”他回头一想，一个多月没听到朝臣讲什么真话了，于是对杨士奇说道：“你去对诸臣谈一下，替我表白一下纳谏求言的心情。”杨士奇回答：“我空口讲几句话还不能取信于诸臣，请陛下亲自降一道诏书说明这个意思！”于是，朱高炽下了一道诏书，进行自我批评，从此，朝廷中逐渐形成一种直言无讳的好风气。

明仁宗朱高炽还没有当满一年皇帝就病死了，明宣宗朱瞻基继承了皇位。朱高煦想效法朱棣故伎，重演一场“靖难”的戏剧，在自己的封地乐安（今山东广饶）发动叛乱。朱瞻基率大营五军将士，亲征朱高煦。进军途中，朱瞻基叫从征诸臣分析朱高煦的动向。有人认为他一定先取济南，有人认为他将引兵南下，攻取南京。朱瞻基却心里有数，他对诸臣剖析道：“朱高煦一听大军征战，哪有功夫去攻打防守严密的济南！他的护卫军，家属都在乐安，也不会愿意跟随他去打南京。朱高煦外多夸诈，内实怯懦，临事狐疑，当断不断。他之所以敢起兵反叛，是因为欺负朕年少，以为朕不敢亲征。他知道朕率军亲征，一定胆丧心惊，哪里还敢出战呢！”果然不出朱瞻基所料。朱高煦色厉内荏，心虚胆怯，加之看到众叛亲离，军无斗志，只得出城向朱瞻基请罪。这场叛乱被迅速平定。

明宣宗朱瞻基重用贤臣，执行与民休息的政策。他有一次外出返京，看到几个农民正在耕田。他亲自到田间同农民谈话，并接过农民手中的犁把推了三下。他感慨地对随从诸臣说道：“朕只推了三下犁，就觉得很累。老百姓一年到头劳作不休，那辛苦就更可想而知了！”在修建明仁宗朱高炽的陵墓献陵时，朱瞻基遵照朱高炽的遗嘱，力主俭朴，注意节约，3个月就把陵墓的工程完成了。朱瞻基带了这个头，以后几代明朝皇帝的陵墓都修建得较为俭朴。直到明朝的第11个皇帝世宗朱厚熜在位时，才坏了这个规矩，为自己营建奢华的陵墓。

明宣宗朱瞻基有几句名言。一句是“省事不如省官”。那是在批评一个巡抚时说的。那个巡抚要求在杭嘉湖地区增设一名专门管理粮政的布政使司官员。朱瞻基认为，国家的赋税有常额，不能养冗官，驳回了他的要求。还有一句是“安民为福”。那是在批评一个工部尚书时说的。那个工部尚书建议修建山西圆果寺的佛塔，好为国家求福。朱瞻基认为，百姓安定就是国家的福气，用不着借修佛塔来“求福”。

河南有一个知县，在当地发生灾荒时，未经请示，就将驿站公粮上千石发放给灾民。朱瞻基对他加以表扬：“如果拘守手续，层层申报，那老百姓早就饿死了。”他还继承了他父亲愿意接受意见的作风。他要求大学士杨溥尽力辅佐自己。杨溥叩首回答：“臣决不敢忘记报答陛下的恩情。”他嘱咐杨溥：“直接指出我的过错，就是对我的最好报答。”

正是由于明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基的作风较为开明，才有了被史家赞扬的“仁宣之治”。

目前小麦多少钱一斤？麦价冲高上涨，能突破1.4元吗？一文解读！

莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。乃我国十大名花之一。

编辑本段简介

多年生长在水中。草本植物，具横走根状茎，即我们日常吃的莲藕。叶圆形，高出水面，有长叶柄，具刺，成盾状着生。花单生在花梗顶端，直径10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多数为红色、粉红色或白色；多数为雄蕊；心皮多，离生，嵌生在海绵质的花托穴内。坚果椭圆形或卵形，俗称莲子，长1.5～2.5厘米。我国南北各省广为栽培。莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）入药，能清热止血；莲心（的胚）有清心火、强心降压功效；莲子（坚果）有补脾止泻、养心益肾功效。莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花为我国十大名花之一。莲原指其果实，俗称莲蓬；后花、实都泛称为莲。其地下茎的肥大部分称藕。中国南北各地广泛种植，武汉、杭州等地的品种尤多。

莲植物是被子植物中起源最早的种属之一.据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melase quoiagly plost roboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

根据栽培目的的不同，分为三大栽培类型，即藕莲、子莲、花莲。以产藕为主的称为藕莲，此类别种开花少；以产莲子为主的称为子莲，此类品种开花繁密，但观赏价值不如花莲；以观赏为主的称为花莲，此类品种雌雄多数为泡状或瓣化，常不能结实。

莲喜相对稳定的静水，忌涨落悬殊和风浪较大的流水，水深一般不宜超过1.5米。生长季茎叶最适温度为25～30℃。要求日照充足，不宜长期在室内栽培。土质以富含有机质的粘壤土为宜。莲子寿命特别长，千年古莲子仍能萌发新株。莲以分株繁殖较常用，也可播种繁殖。均宜在春季转暖后进行。莲的主要病害有腐烂病、叶斑病等，虫害有蚜虫、金龟子等。

砌池植莲，并依水建立桥、榭，构成观荷景区，是中国式园林的传统手法，各地名胜风景，均广泛应用。也适用于点缀庭园水面，净化水体，或作盆栽。藕和莲子营养丰富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜饯等。莲子有安神作用，常作汤羹或蜜饯，为中国民间滋补佳品。荷花花瓣、嫩叶可佐食。莲各部 分均可入药。

莲叶防水和自洁之谜 :

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

藕断丝连的科学解释

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

编辑本段莲的历史

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。

莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

编辑本段花语

莲花-清白. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖，表示坚贞纯洁。

另一个说法: 莲花的花语是信仰.

还可以再具体些.

银莲花（Garden Star Anemone） 花语：期待（Expectation） 银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什麽似的，所以它的花语是－期待。

白莲花, 象征惋惜怀念之情。

雪片莲Leucojumvernum石蒜科雪片莲属 花语：纯洁的心

为开白色钟形花的球根植物。花瓣边缘具绿色斑点是其最显著的特征，风格清朗，正如雪片莲的花名。

雪莲花，十月十日生日花；花语；变节 这是被选来献给为了想当宣教师，而舍弃爵位的贵族圣法兰西斯保罗吉尔的花朵。因此，雪莲花的花语是变节。

编辑本段佛教与莲花

天竺[古印度]盛长莲,有青,黄,红,白四种.佛教中所说的莲花多指代白莲,名为芬陀利花.佛教依莲花比喻佛法,故有妙法莲华经.

一、佛教崇拜莲花之由来

当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生往通西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。

在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍”。

综上所述，莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。

佛教为什么如此崇拜荷花？简要地说有两方面原由：

第一，与荷花特性相关。

荷花，是一种多年生的水生植物花卉，她虽不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她那“出污泥而不染”与迎着酷夏骄阳而盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜。

佛教认为“六尘”，因世间充满“六尘”，故把人世间称为“六尘”。由于“六尘”的污染与干拢，人世间又充满着欲望与竞争，使人们难以班门平静，难得洁净。这种情况与“远尘离垢，得法眼净”的佛国净土是格格不入的，要想进入佛国，必须远离尘世，遁入清净的空门，专心修佛，消除污染与干拢。“荷花出污泥而不染”的特别属性与人世间的佛教信徒希望自己不受尘世的污染的愿望相一致，保持洁净，以便顺利进入净土佛国。

第二，受到古印度崇拜荷花习俗的影响。

早在佛教诞生以前的印度，每当夏天，烈日炎炎似火烧，在这酷暑的日子里，正是荷花盛开的季节，夏夜，或清晨，在盛开荷花的池塘、湖畔散步赏荷，绿水荫秀，粉红淡紫相间，芬芳四溢，使人赏心悦目，清风徐来，荷香随风从万绿丛中散发出来，令人的心肺像洗涤过似地顿觉凉爽。荷花池塘便成了避暑的胜地。

在古印度的十典文学中，常常以莲花比喻美丽的姑娘，如著名的史诗《罗摩衍那》说：“悉多有位女朗长得仪容秀美，浑身却像涂上污泥的莲藕，闪光的美容从不显露。”另外，在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的大眼睛。

在印度佛经中，还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来。佛经中说：释迦降生之前，皇宫御苑中曾出现了八种瑞相，百鸟群集，鸣声相和悦耳，四季花卉一同盛开，尤为奇异的是，在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花，白莲长出之时恰是释迦降生人间，释迦牟尼降生之初，在舌根中又闪出千道金光，每一道金光又化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中还坐着一位盘脚交*，足心向上的小菩萨。

佛经《百缘经》说释迦牟尼就是莲花王子，还流传着一则动人的故事：

从前，在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。佛经说，这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。

在《杂宝藏经》中还载有莲花夫人的故事：早在列量世之时，雪山之麓住着一位修行的仙人名叫提婆延。他经常小便在岩石之上。有一天，一只雌鹿来此石岩上舐了几下，不久便怀孕生下一女，端正殊妙，人称鹿女。后来提婆延得知鹿女是自己之后，便取来抚养。鹿女长大后，所经的路上，均出现了莲花，故又称莲花女。一次国王乌提延打猎路过看见地上有莲花七重，便四处打听鹿女，将她领回宫中，纳为王妃。鹿女到王宫不久便怀孕 ，一胎生了五百个儿子,个个面目端正清秀，长大之后又成了五百大力士，成为国家的保护者。国王欣喜万分，封鹿女为第二夫人，时人又称莲花夫人。

在印度的佛经中，荷花的分类也与佛教相联，与今天的科学分类有很大的不同，佛教中荷花的含义是广泛的包括不同属的睡莲等等。

以荷花颜色分之，佛经上有白、青、红、紫、黄等五色，称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。

白莲花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，考试又名“百叶华”。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希（稀）有之华（花）”，佛祖释迦称她为“人中好华”。

青莲花，梵文音译为优钵罗，因色青故名。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之不“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。

这五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐，佛经上说：

东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；

南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；

西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；

北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；

中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟；

还有以莲瓣多寡分之，佛经上说有人华、天华和菩萨华三种。人华者，莲瓣仅十余而已，天华者莲瓣达数百，而菩萨华者，莲瓣多达千数，即是佛教最尊崇的千（瓣）莲花，佛国莲华的象征。

二、莲花之美——“四德”与“十善”

随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展，对莲花的崇拜形式，内容日益丰富多彩，佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相类比美化，逐渐形成了对莲花的完美崇拜，把荷花的美德归纳成“四德”与“十优”。

佛经《涅盘经》说佛有四德，即常、乐、我、净。所谓常德，是指佛性常住不离，具有“历三世而不迁，混万法而不变”的固定德性。所谓乐德，是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦，乐于寂灭于涅盘净土佛国。所谓我德，是指佛陀虽在人世间，但早已忘记了凡夫俗子的“忘我”，而具备有“八自在”的“真我”。所谓净德，，是指佛陀远离人世间的垢污而无染，犹如清净的大圆镜，了无纤翳。

佛陀有四德，佛经也给莲花总结为“四义”，与“四德”相应。据《华严经》载，“大莲华者，梁摄论中有四义：

一如莲华，在泥不染，比法界真如，在世不为世污。

二如莲华，自性开发，比真如自性开悟，众生诺证，则自性开发。

三如莲华，为群蜂所，比真如为众圣所用。

四如莲华，有四德：一香、二净、三柔软、四可爱，比如四德，谓常、乐、我、净。”

《三藏法数》还把莲华的优点与菩萨的“十善”相比，作子更加细致的概括。

莲花喻菩萨十种善法：

1．离诸染污。菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）

2．不与恶俱。菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶 共俱，比喻莲华，虽微滴之水，而不停留也。

3．戒香充满。菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。

4．本体清净。菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。

5．面相熙怡。熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。

6．柔软不涩。柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。

7．见者皆吉。菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。

8．开敷具足。菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。

9．成熟清净。菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。）

10．生已有想。菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。（梵语菩提，华言道）

以上的类比，内容虽无针对性，可比性也不大，但准确地把握了荷花的清秀洁净之特性与佛陀的精神使莲华得到了升华

多年生水生草本。具横走根状茎，即我们日常吃的莲藕。叶圆形，高出水面，有长叶柄，具刺，成盾状着生。花单生在花梗顶端，直径10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多数，红色、粉红色或白色；雄蕊多数；心皮多数，离生，嵌生在海绵质的花托穴内。坚果椭圆形或卵形，俗称莲子，长1.5～2.5厘米。我国南北各省广为栽培。莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）入药，能清热止血；莲心（的胚）有清心火、强心降压功效；莲子（坚果）有补脾止泻、养心益肾功效。莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花为我国十大名花之一。

编辑本段典故

荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下逃出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的。

在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。

补充1：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

补充2：荷花与佛教

据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。

佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。

经典诗词：爱莲说（宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（原文据清仪封张伯行正谊堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八）

"出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"说的就是荷花。荷花，位列我国十大名花之列，被人们称为花中的君子。自古以来，大面积的野生荷花，就以它雄浑瑰丽、朴实大方的自然美赢得了人们的喜爱。以至于2500年前，人们就把野荷花进行了人工栽培，为的是足不出户就能欣赏到荷花的芳姿。一直到今天，在许多公园或大的庭院里，我们都能见到它的身影。

荷花，属双子叶植物毛茛目睡莲科莲属，它包括两个种，中国莲和美国莲。中国莲分布在亚洲、大洋洲，多数植株高大，叶椭圆形，绿色，栽培品种中花型有单瓣、复瓣、重瓣、重台、千瓣之分，花红色至白色；美国莲分布在北美洲，植株矮小，叶近圆形，深绿色，花仅见单瓣型，**，仍处于半野生状态。据古植物学家研究化石证实，早在1.35亿年前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。在我国，13年发现的"河姆渡文化"遗址中，就有莲的花粉化石，经测定，距今7000年。这说明，至少在7000年前，莲在我国就已经分布，甚至已作为食用了。虽然现今的一些资料都注明莲原产印度，但通过史料来看，中国才是荷花的原产地。荷花在我国栽培历史悠久，传播范围极广。西至天山北麓，东接宝岛台湾，北达黑龙江，南抵海南三亚。可以说，中国是荷花的世界栽培中心。

莲是最古老的双子叶植物之一，同时又具有单子叶植物的某些特征。莲的胚芽被鳞片包裹着，和单子叶植物相似。从花的结构看，莲具有3、4层花被，外轮萼片状，内轮花瓣状，雄蕊多数，雌蕊离生，花粉粒为单沟舟形。莲的茎有明显的分节现象，地下茎节长满须根。这些都是单子叶植物的特征。荷花的芽为混合芽，人们肉眼所见的莲芽，是藕的顶芽以及各节腋芽的位置。根分为根和不定根两种，播种所出的由的胚根所形成的主根不发达，发挥功能作用的是不定根。至于莲的茎就是我们所熟知的藕，它其实是莲的地下根状茎，是莲储藏养份和供繁殖的器官。荷花的花单生，，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分组成。品种多样，花色丰富。

荷花的果实俗称"莲子"，含有丰富的营养，为人们所喜爱。

荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深。同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，缸栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境。荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．

都说荷花”出淤泥而不染”，这是人们对荷花人格化品德的赞扬。实际上，荷花的地下茎在淤泥中生长，哪有不被有毒物质侵染的呢？只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮，具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中，人的肉眼看不见罢了。故此要记住在食用藕时削去外皮，不要把有毒物质也吃进肚中。

近日，随着玉米行情的走高，大豆、小麦价格也因此受刺激而上涨。据悉，近段时间受限**响，面粉行情走高，厂家利润增加，支撑了麦价走高。今日，山东、安徽、河北部分企业继续上调小麦收购价格，小麦继续冲高上涨中。那么目前小麦多少钱一斤？麦价继续冲高上涨，能突破1.4元吗？接下来就带大家一起来了解下2021小麦价格最新行情分析。

目前小麦多少钱一斤？

普通小麦：黑龙江大兴安岭地区呼玛县普通小麦1.1元/斤；内蒙古呼伦贝尔市牙克石市普通小麦1.2元/斤；湖北荆州市江陵县普通小麦1.17元/斤；河南漯河市召陵区普通小麦1.19元/斤；江苏连云港市赣榆区普通小麦1.21元/斤；河南周口市鹿邑县普通小麦1.28元/斤；四川绵阳市三台县普通小麦1.3元/斤；甘肃定西市陇西县普通小麦1.35元/斤等。

麦仁：辽宁营口市盖州市麦仁1.75元/斤；吉林松原市乾安县麦仁1.2元/斤；安徽阜阳市临泉县麦仁1.9元/斤；山东东营市广饶县麦仁1.4元/斤；河南周口市淮阳县麦仁1.55元/斤；陕西西安市莲湖区麦仁1.78元/斤等。

碎麦：山东菏泽市鄄城县碎麦0.63元/斤；河南新乡市原阳县碎麦1.42元/斤；河南南阳市镇平县碎麦1.03元/斤；河南商丘市梁园区碎麦0.68元/斤；陕西咸阳市三原县碎麦0.95元/斤等。

白麦：四川成都市大邑县白麦1.2元/斤；河南驻马店市平舆县白麦1.17元/斤；云南玉溪市峨山彝族自治县白麦1.38元/斤；内蒙古呼伦贝尔市牙克石市白麦1.2元/斤；湖北襄阳市宜城市白麦1.18元/斤等。

红麦：内蒙古呼伦贝尔市额尔古纳市红麦1.22元/斤；江苏淮安市涟水县红麦1.26元/斤；安徽阜阳市太和县红麦1.29元/斤；山东济南市历城区红麦1.6元/斤；河南南阳市镇平县红麦1.27元/斤；湖北襄阳市枣阳市红麦1.25元/斤等。

注意：以上价格均来自惠农网供应大厅产地行情报价，仅供大家参考，实际价格请以各地实时最新报价为准！

小麦价格继续冲高上涨，能突破1.4元吗？

伴随着粮食市场的竞争激烈，其粮价也在不断的波动中，近日玉米的走高，也让小麦的行情也迎来了止跌反弹，且多地的小麦价格再次高涨。目前小麦的均价为1.3263元/斤，总体来说行情较为稳定，市场涨多跌少，农户和粮商的热情再次加大。

自国家粮油交易中心公布了本周三只投放4万吨饲料小麦以后，小麦价格继续冲高上涨，先后有20多家面粉企业上调小麦收购价格。其中陕西河小麦收购价格甚至突破1.40元大关，继续上涨1分，价格为1.405元/斤，成为了主产区及半产半销区最高价位。

2021小麦价格最新行情走势预测

近期优质普麦的价格再度迎来上涨，10月份受几场阴雨天气的影响，阻碍了小麦的运输，厂门前到货量有限，同时受面粉销售旺季的带动，面粉价格上涨，导致小麦价格冲高。今年秋收时节的雨水偏多，玉米收获期普遍延迟了10-15天左右，因此小麦的播种也受到了一定影响，再次加重了小麦看涨的行情。

不过此次小麦价格的走高，也比较意外，前段时间小麦价格还在接连走跌，现在行情突然转变，麦价继续冲高上涨。其实前段时间麦价的走低，受到政策的影响比较大，在100万吨小麦的供应下，面企需求得到了缓和。但是近期受到限电的影响，面粉行情又再次走高，厂家的利润也随之增加，这也支撑了麦价的走高。不过后期受政策影响，接下来小麦价格不会涨太多，仍有落价的可能。

总的来说，近期小麦价格的上涨，对于很多农民朋友们来讲，幅度可能并不大。但是在下游商品的销售方面，随着小麦上涨幅度和范围的扩大，部分大型面粉企业已经再次提价，每袋面粉提高了1-2元。不过本周没有拍卖公告，很多面企只能从市场收购小麦，导致小麦价格继续冲高上涨，未来几周春小麦市场将更加剧烈震荡。