章丘一周天气_章丘一周天气预报30天

1.李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色

2.谁能告诉我李清照一生的生活经历

3.东营及周边城市旅游地点

4.李清照的思想

5.关于闲自闲的诗句

6.有关李煜和李清照的比较论文

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。(橱 通：厨)

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (人比 一作：人似；销 一作：消) 宋词三百首 ， 宋词精选 ， 国中古诗 ， 婉约 ， 重阳节 ， 怀人菊花 译文及注释

译文

薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。

在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

赏析

这首词是作者婚后所作，抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情。传说李清照将此词寄给赵明诚后，惹得明诚比试之心大起，遂三夜未眼，作词数阕，然终未胜过清照的这首《醉花阴》。

“薄雾浓云愁永昼”，这一天从早到晚，天空都是布满著“薄雾浓云”，这种阴沉沉的天气最使人感到愁闷难挨。外面天气不佳，只好待在屋里。永昼，一般用来形容夏天的白昼，这首词写的是重阳，即农历九月九日，已到秋季时令，白昼越来越短，还说“永昼”，这只是词人的一种心理感觉。时间对于欢乐与愁苦的心境分别具有相对的意义，在欢乐中时间流逝得快，在愁苦中则感到时间的步履是那样缓慢。一个人若对“薄雾浓云”特别敏感，担心白天总也过不完，那么，她的心境定然不舒畅。李清照结婚不久，就与相爱至深的丈夫赵明诚分离两地，这时她正独守空房，怪不得感到日长难挨了。这里虽然没有直抒离愁，但仍可透过这层灰濛濛的“薄雾浓云”，窥见女词人的内心苦闷。“瑞脑消金兽”一句，便是转写室内情景：她独自个儿看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神，真是百无聊赖。又是重阳佳节了，天气骤凉，睡到半夜，凉意透入帐中枕上，对比夫妇团聚时闺房的温馨，真是不可同日而语。上片寥寥数句，把一个闺中 *** 心事重重的愁态描摹出来。她走出室外，天气不好；待在室内又闷得慌；白天不好过，黑夜更难挨；坐不住，睡不宁，真是难以将息。“佳节又重阳”一句有深意。古人对重阳节十分重视。这天亲友团聚，相携登高，佩茱萸，饮菊酒。李清照写出“瑞脑消金兽”的孤独感后，马上接以一句“佳节又重阳”，显然有弦外之音，暗示当此佳节良辰，丈夫不在身边，“遍插茱萸少一人”，不禁叫她“每逢佳节倍思亲”。“佳节又重阳”一个“又”字，是有很浓的感 *** 彩的，突出地表达了她的伤感情绪。紧接着两句：“玉枕纱厨，半夜凉初透。”丈夫不在家，玉枕孤眠，纱帐内独寝，难免有孤寂之感。“半夜凉初透”，不只是时令转凉，而是别有一番凄凉滋味。

下片写重阳节这天黄昏赏菊东篱、借酒浇愁的情景。把酒赏菊本是重阳佳节的一个主要节目，大概为了应景，李清照在屋里闷坐了一天，直到傍晚，才强打精神“东篱把酒”来了。可是，这并未能宽解一下愁怀，反而在她的心中掀起了更大的感情波澜。重阳是菊花节，菊花开得极盛极美，她一边饮酒，一边赏菊，染得满身花香。然而，她又不禁触景伤情，菊花再美，再香，也无法送给远在异地的亲人。“有暗香盈袖”一句，化用了《古诗十九首》“馨香盈怀袖，路远莫致之”句意。“暗香”，通常指梅花。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是北宋诗人林逋咏梅花的名句佳句。这里则以“暗香”指代菊花。菊花经霜不落，傲霜而开，风标与梅花相似，暗示词人高洁的胸襟和脱俗的情趣。同时也流露出“馨香满怀袖，路远莫致之”的深深遗憾。这是暗写她无法排遣的对丈夫的思念。她实在情不自禁，再无饮酒赏菊的意绪，于是匆匆回到闺房。“莫道不消魂”句写的是晚来风急，瑟瑟西风把帘子掀起了，人感到一阵寒意。联想到刚才把酒相对的菊花，菊瓣纤长，菊枝瘦细，而斗风傲霜，人则悲秋伤别，消愁无计，此时顿生人不如菊之感。以“人比黄花瘦”作结，取譬多端，含蕴丰富。

此词在艺术上的一个特点是“物皆着我之色彩”，从天气到瑞脑金兽、玉枕纱厨、帘外菊花，词人用她愁苦的心情来看这一切，无不涂上一层愁苦的感 *** 彩。在结构上自起句至“有暗香盈袖”，都是铺叙笔法；而把节日离索的刻挚深情留在结拍，使它如高峰突起。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，成为全篇最精彩之笔。以花木之“瘦”，比人之瘦，诗词中不乏类似的句子，这是因为正是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”这三句，才共同创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。“莫道不消魂”，直承“东篱把酒”以“人拟黄花”的比喻，与全词的整体形象相结合。“帘卷西风”一句，更直接为“人比黄花瘦”句作环境气氛的渲染，使人想像出一幅画面：重阳佳节佳人独对西风中的瘦菊。有了时令与环境气氛的烘托，“人比黄花瘦”才有了更深厚的寄托，此句也才能为千古传诵的佳句。

此词的另一个特点是含蓄。唐司空图认为含蓄的主要特征是：“不著一字，尽得风流。语不涉及，若不堪忧。”（《诗品·含蓄》）从字面上看，这首《醉花阴》没有写离别之苦，相思之情，但仔细寻味，它的每个字都浸透了这一点。从她不时去看香炉里的瑞脑燃烧了多少（也即时间过去了多少）的细节中，读者可以感到她简直是度日如年。白天好不容易挨过去了，晚上更加难挨。李清照不直接写“每逢佳节倍思亲”，而是写失眠，写一直到半夜都没有睡着。看来她不只是身体感到凉，主要的还是内心感到凉。于是她对赵明诚那苦苦思念之情便从字里行间洋溢而出。读罢全词，一位不堪忍受离别之苦的 *** 形象生动地立在读者眼前。

创作背景 这首词是李清照前期的怀人之作。公元1101年（宋徽宗建中靖国元年），十八岁的李清照嫁给太学生赵明诚，婚后不久，丈夫便“负笈远游”，深闺寂寞，她深深思念著远行的丈夫。公元1103年（崇宁二年），时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

李清照

远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。 东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。 朔风如解意，容易莫摧残。 佳游不可得，春风惜远别。 几度东风吹世换，千年往事随潮去。 风休住。蓬舟吹取三山去。 云尽月如练，水凉风似秋。 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。 边雪藏行径，林风透卧衣。 过春风十里。尽荠麦青青。 冻风时作，作则飞沙走砾。 明月照积雪，朔风劲且哀。 昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。 霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。 东风不管琵琶怨。落花吹遍。

李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色

济南特点：

1、水系发达。济南市河流分属黄河、小清河、海河三大水系。湖泊有大明湖、白云湖等。山区北麓有众多泉群出露，仅市区就有趵突泉、黑虎泉、五龙潭、珍珠泉四大泉群，被称作“泉城。

2、四季分明。济南属于暖温带大陆性季风气候区，四季分明，日照充分，年平均气温13.6℃，1月最冷，平均气温-1.9℃；7月气温最高，平均气温27.0℃。年平均降水量614.0毫米。

3、地势南高北低。从南向北依次为低山丘陵、山前倾斜平原和黄河冲积平原。

4、历史悠长，人才辈出。属今济南市籍的历史名人主要有：神医扁鹊、思想家邹衍、汉代学者伏生、汉代外交家终军，、一代名相房玄龄、名将秦琼、求法高僧唐人义净、“婉约派”代表李清照、“豪放派”代表辛弃疾、金元散曲家张养浩、杜仁杰等。

扩展资料：

济南位于山东省的中部，南依泰山，北跨黄河，地处鲁中南低山丘陵与鲁西北冲积平原的交接带上，地形可分为三带北部临黄带、中部山前平原带、南部丘陵山区带。

济南北部为济阳坳陷、淄博—茌平坳陷，南部为鲁中隆起。地层南老北新，南部以古生界灰岩为主，北部以新生界黄土及砂砾沉积岩为主。岩层呈向北倾斜的单斜构造，三组断裂切成块状，奠定了济南的构造基础。

济南市人民—济南概况

谁能告诉我李清照一生的生活经历

李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是春天的景色。

出处：宋代女词人李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》。

《如梦令·昨夜雨疏风骤》是宋代女词人李清照的早期词作。此词借宿酒醒后询问花事的描写，委婉地表达了作者怜花惜花的心情，充分体现出作者对大自然、对春天的热爱，也流露了内心的苦闷。

原文：

如梦令

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒⑶。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

翻译：

昨夜雨虽然下得稀疏，风却刮得急猛，沉沉的酣睡却不能把残存的酒力全部消尽。问那正在卷帘的侍女：庭园里海棠花现在怎么样了？她说海棠花依然和昨天一样。你可知道，你可知道，这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。

全词篇幅虽短，但含蓄蕴藉，意味深长，以景衬情，委曲精工，轻灵新巧，对人物心理情绪的刻画栩栩如生，以对话推动词意发展，跌宕起伏，极尽传神之妙，显示出作者深厚的艺术功力。后人对此词评价甚高，尤其是“绿肥红瘦”一句，更为历代文人所激赏。

扩展资料：

赏析

李清照虽然不是一位高产的作家，其词流传至今的只不过四五十首，但却“无一首不工”，“为词家一大宗矣”。

这首《如梦令》，便是“天下称之”的不朽名篇。这首小令，有人物，有场景，还有对白，充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。小词借宿酒醒后询问花事的描写，曲折委婉地表达了词人的惜花伤春之情，语言清新，词意隽永。

这首小词，只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。

创作背景

这首《如梦令·昨夜雨疏风骤》是李清照的早期作品。根据陈祖美编的《李清照简明年表》，此词作于宋哲宗元符三年（1100年）前后。

东营及周边城市旅游地点

前期

李清照早年随父住在汴京、洛阳，受过较好的文化教养。她工书，能文，兼通音律，"自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈"（王灼《碧鸡漫志》）。在元符三年（1100）左右，写有《浯溪中兴颂诗和张文潜》，受到当时人们的好评。建中靖国元年（1101）18岁时，与吏部侍郎赵挺之幼子赵明诚结婚。明诚当时21岁，在太学当学生，喜好收蓄前代石刻。婚后不久，新党蔡京当政，赵挺之升任尚书右丞。他们极力打击旧党。李格非时为提点京东刑狱，竟因在党籍而被罢官。李清照当时曾献诗给赵挺之试图救援其父，诗中有"炙手可热心可寒"的话，可见在她婚后李家曾经遭到政治上的不幸，她对赵挺之的行事是有所不满的。

约在崇宁二年（1103），赵明诚开始出仕，曾任鸿胪少卿。他们夫妻志同道合，"有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志"（《金石录后序》）。经他们的搜求寻访，日积月累，其所藏蓄的亡诗逸史、古今名人书画和古器物，逐渐增多。大观元年（1107），赵挺之死于京师，赵家随即也遭受了政治上的灾祸。当时蔡京为左仆射，由于忌恨赵挺之而对赵家进行诬陷。但因查无实据，所以只追夺了赵挺之的官职。赵明诚弟兄可能即因此而失官。李清照便和赵明诚回到了青州（今山东益都）赵氏的故里。

赵明诚屏居乡里的时间在10年以上。他们"虽处忧患困穷，而志不屈"，更加努力地访求古碑、文物。大约在宣和三年（1121），赵明诚又重新出仕。先是出守莱州（今山东掖县）。任满后，改守淄州（今山东淄博市），又授直秘阁。这一时期，他们开始编写《金石录》，并继续搜集古物、碑铭，一同鉴赏、考订，在学术上取得了很大的成绩。靖康元年，金人围攻汴京。次年，赵明诚母死于金陵，明诚携书15车南下奔丧。随之，北宋亡。高宗即位后，明诚起知建康府。这时北方大乱，赵家青州故第十余屋的书册什物被焚。李清照只携小部分文物随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活。

后期　　

建炎二年（1128），李清照怀着国破家亡之痛南逃至建康。她极关心国家命运和当时的政治形势，写有"南来尚怯吴江冷，北狩应知易水寒"，"南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨"的诗句，表达了对于南宋朝廷苟且偷安的极大不满。次年，赵明诚移知湖州（今属浙江），他驻家池阳（今安徽贵池），只身驰赴建康受命，不幸病倒。当清照从池阳乘舟赶到建康时，明诚已经病危，不久死去。她怀着极大的悲痛敛葬了丈夫。这时金兵又大举南侵，建康形势紧急，朝廷已开始疏散、逃亡。

李清照派人先将书册、金石刻送往洪州（今江西南昌），准备去那里投奔赵明诚的妹丈以避乱。但洪州又失陷，道路不通。并且大部分文物又在战乱中散失。在赵明诚病重期间，他的朋友张飞卿曾携一玉壶来看望他。这件事竟被人传成是他们夫妻以玉壶颂金，并听说有人已向朝廷告发。这样的政治陷害使李清照大为惊恐，她决定将家中所有的铜器等物品进献朝廷，以求得洗刷和解脱。于是，她便追随着高宗逃难的路线辗转避乱，从越州到明州，经奉化、台州入海，又经温州返回越州。最后，在绍兴二年，又从越州移居杭州。这期间她不但承受着政治上的压力，而且大量书画、砚墨被盗，孤独一身，各地漂泊，境况极其悲惨。据《建炎以来系年要录》等资料记载，李清照曾经改嫁，但后来学者对此颇有争议。

这一年冬，金人南犯，她又自临安避乱金华，次年才返回临安。关于李清照晚年的生活情况缺乏资料记载，但她曾写诗送韩肖胄、胡松年使金，曾作《打马图经》及"自序"，还曾携前人墨迹访米友仁求题跋。这说明她一直在关心国家大事，并且一直在从事文学创作和学术活动。

李清照的思想

东营周边自驾游地点路书:

一、东营景点自驾路书

（一）东营港、桩三

行车路线：西城-垦利—东港高速—海港—桩三

（二）红光鱼港

行车路线：西城黄河路走到是东八路，东八向北，就是飞机场。不要右拐进飞机场，一直向北开，到有二十一村碑的十字路口，向东，是红光港。再向东，是海堤。

（三）黄河口保护区

行车路线：西城北二路—八分场（胜利街道办事处）向东，不远有个斜路口，左转向北，直走是永安镇，再向北几公里，有路标，右转是大公路，直行是窄路，从这里右转到黄河口镇，向北是建林浮桥。黄河口保护区分南北两区，南区收费，一个人头30，一辆车加10元。北区不收费。北区大体上是原生态的，南区已经被胜利油田开发得很热闹，满是永久建筑和公路，已经不成保护区了。如果要去南区送钱，从这里右转向黄河口镇，公路是从镇子的南边走，到东南角转向北，再向东，就是入口大门，收费站。如果要去北区，应该向北，过建林浮桥，然后再走很远，到孤岛镇，这里有唯一的红绿灯，右转向东，经过“一棵树”，到孤东，向南绕过孤东，再向南，是南区的大门，只要例行检查一下就行，不要钱。可能要登记，大门是防偷油田的东西，比如你车上拉个变压器或者电动机之类。

（四）黄河入海口

东营----八分场红绿灯----向东约2公里后有一“Y”型路口，走左边（向北）-----一直走大约15公里到达永安镇-----一直向前（向北）走------过永安大约七八公里后又见到一“Y”型路口，走右边（向东），注意：该路口有路标：按指明“黄河口镇”的方向走，-------然后一马平川（无岔路口）沿路再走大约20公里就到了大汶流海堡即黄河入海口。

（五）天鹅湖（广南水库）

从南二路一直向东，路右边广南水库牌子右转进入。

（六）垦利烈士陵园和黄河旧渡

西四路向北，进垦利之前的三岔路口左行，可到垦利烈士陵园，日可带孩子去进行一下爱国主义教育，由烈士陵园北行上黄河大堤东行，再转向北，可见浮桥，是胜利大桥通车前过黄河的老渡口，也是观赏黄河的好去处。

二、东营至青州仰天山国家森林公园路书

仰天山位于青州城西南46公里处，海拔834米，面积2.1平方公里。因罗汉洞（千佛洞）有天窗，“一窍仰穿，天光下射”而得名。古有“仰天高挂秋月圆”诗句，就是赞美仰天山风光的。2000年2月22日，经国家林业局正式批准仰天山为国家森林公园。由翠谷、峭壁、秀水、寺院、碑林、幽洞、九龙盘以及灿若锦缎的漫山红叶所构成的“仰天风光”，构成一幅美妙无比的山水画，吸引着古往今来的游客。“仰天胜绝，甲于东方，闻名旧矣”。一年四季，这里有赏不尽的风光，看不完的景致，能够给人以美的享受。初春，草木吐绿，生机勃勃；酷夏，绿树成荫，泉水清洌；金秋，满山红叶，果实累累；严冬，层峦叠嶂，银装素裹。加上人文古迹众多，幽洞溶洞纵横交错，构成一所集游览、观光、休憩、避暑、科研于一体的理想去处。

（一）东营西城——东城——大王——青州，在青州客运站路口左转，沿北环路（八喜东路）向东直行，至东方路右转，一直南行奔临朐，见到路牌上标有“临朐5KM”处路口右转，向西直行，至仰天山路标处左转，然后沿指示牌走即可。

（二）东营去青州仰天山路书基地电厂东西路一直往东——到东城转盘向南，一直奔青州（一路有路标）——到青州北外环（八喜路）往东——到东外环（东方路）一直往南———往临朐方向撒丫子猛跑———嗨，别跑过了…

…到石河村（离临朐还有5公里）时有一条往右的水泥路（此处无路标，西南有一加油站），沿此路一直往西跑，直到出现仰天山路标（石门坊红叶风景区、跭山风景区均在这条路上）。

（三）到青州市的北环路（309国道）以后，左拐到青州的西环路直走，一直走，只要前面有路就直走，走到没有路了，看见一座大水库，就到达王坟镇逄峪村了，然后右拐奔王坟镇区方向走，到了王坟后就看见有去仰天山的路标了，左拐直走到头就到仰天山了！此路比走石河近十里左右，且车辆相对较少。并且全是柏油路。注意：过了青州南环路以后，可以到达云门山、驼山以及正在建筑中的龙兴寺！提醒一下，进入山区以后注意车速！

十二、东营广饶颜徐摘草莓的路书。起点：东营西城百货大楼；终点：广饶县颜徐乡。全程47.4公里。

起点从百货大楼开始，经过11公里，到达四干桥（此处过桥以后，左拐可以到达“武王摘园”。）经过此处，继续前行。大约经过1公里，到达“三中队”。继续前行。注意这里有测速，减速慢行。过了“三中队”标志，就是测速、压线测试，一定要严格遵守交通规则。再经过12公里，到达“辛河路东营斗柯收费站”，这里最好交费通过（据说绕行是很长的土路）。过了收费站，再跑9公里，看到烟囱，这里有测速，减速行驶。过了上面的测速装置以后大约4公里，会通过一个十字路口，减速通行，小心过往车辆。再过3公里，看到“颜徐”的路标了吗？开始减速，准备向左拐吧！看到“东营肛肠病医院”，这里正对着去颜徐的“丁字路口”，左拐弯，方向改为向东。拐弯以后，来到了县级公路上。2公里后，小心马路上的大坑！！！5公里以后，会经过小镇和村庄，继续前行！再经过1公里，看到电线杆子，立即左拐，因为马路到头了。呵呵，拐弯以后，立即出现个房子，这里就是终点了——草莓大棚。

十六、日照行（渔家乐，海边和九仙山及费用）完全版，下午4点出发 一路高速 7：16分下高速到达日照

我全程走的高速 单程高速135元

路线：东青高速-济青高速（青岛方向）-同三高速（连云港方向）-日照北下高速

我平均时速140-150 大约3个小时20分到达日照市

俺住的渔家乐 160元一天 （非周末） 也许能还价 我没试 俺感觉应该可以 周末听说要三百多至少 需要那个渔家乐信息的可以短信我 免得有人说俺做广告 俺住的渔家乐旁边也有几个类似的小房子 俺没进去看 应该也不错里面 大家可以到那里货比三家 不过建议周末提前订房 爆满听说

门票价格：沙滩大部分都是免费的 停车费平均5元；九仙山路途中的过桥费20元来回；上山后每人70元门票（通票），观光车20元/人，停车费10元；森林公园40元门票，停车费有没有，多少钱俺就不知道了因为俺们没去 呵呵。。

下了高速就直奔俺们定的渔家乐啦 这家渔家乐和以前住过的不太一样 有点小别墅的样子 俺们选择的海景房 房子从外面看很可爱 老板夫妻也很热情 房间里面设施比较全，一个单人床一个双人床 一个立式空调 窗外还有个长的阳台 开窗就能看到大海 屋里居然还铺着地毯的 还有一个大沙发 不过就是洗手间。。实在是。。 对了 屋里还有无线上网 哈哈 不用俺那个慢的跟蜗牛一样的CDMA无线了 俺一到房间就先上车网 呵呵 报告安全到达

稍歇片刻 冲凉准备去吃烧烤 哈啤酒 呵呵 乡间小路嗅到浓烈的海的味道 一条长长的乡间小路好多好多烧烤街 今天不是周末 人还真是不少 暗暗庆幸自己没选择周末出行 日照的烧烤真是不敢恭维 都不是炭烤的。。 真是不好吃 也就鱿鱼还能吃吃的。。 几瓶啤酒下肚 俺这个司机累了 回酒店休息

大约11点 回来的路上隐约看到很多很老的渔船 明天一定要拍些片片 小路上漆黑一片 抬头看 好多好多的星星 真的很美 让我回到小时候 记得只有小时候才能这么清晰地看到星空。。

东营出发→东二路向南→田庄收费站→新沙路→路标指向“昌乐”右转→省道224→稻田镇红绿灯左转→稻田收费站→路标“潍坊8公里坊子26公里”右转→第一个红绿灯向左→晶华广场向右→路标“至平度83公里”→到十字路口，一边是中石油加油站一边是中石化加油站，向右上G206→路标“至安丘23公里”→国道安丘收费站→不远处三岔路口，右转上省道222→路标“至五莲74公里”→省道222诸城收费站→路标“至五莲21莒县60”→路标“至青岛105公里日照60公里”直行→到日照

十七、东营至泰山全攻略

南二路向西，（为绕228省道收费站)西四路向南，四干桥向西，228省道向南，过贾家转盘向西经纯良从高青北上滨博高速，博莱高速，泰莱高速，泰安。东岳大街，根据路标指引到泰山红门生态停车场。全程道路通畅，约260km，高速费70元，用时三小时四十分。事后诸葛亮，不建议TX们走四干桥向西这条道，路太窄，费时费力省十块钱不值得。

回程我选择了全程高速，泰莱、博莱、滨博、济青、东青，南二路下高速。全程约270km，高速费105元，用时三小时。

十八、东营-济南休闲风景路线

东营西四路到原斗柯收费站路口右转----到纯梁油厂直行-----到小营直行看到路牌向青城方向直行-----（看到路牌向左邹平向右惠民后不要拐弯直行10公里上黄河大坝）-----顺着黄河走一直到济南，一路风景如画，无收费站。注：此路上有限宽路障，只能走小车，路况很好，但转弯较多，有跑拉力赛的感觉，本人上周走了一趟3小时到达，空气好、景色好。TX们可以一试。

十九、章丘摘樱桃

南二路，直接上东青高速，然后转入济青高速，再行驶.5公里，从章丘出口下高速，然后左转行驶，行驶几公里后，我们就到了摘的目的地章丘刁镇道口村。在一个钢制的大棚处，拐入一条小路，就到了樱桃摘园了。全程180公里左右，用时2小时多。

以下为景点参考：

青岛自助游线路之----青岛欧陆风情之旅

栈桥—德国水师俱乐部—天主教堂—总督府—帝国海军营部—基督教堂—迎宾馆—鲁迅公园-小青岛

出了青岛火车站，向南到海边就是青岛百年历史的起点——栈桥，从栈桥上岸向北，走斐迭里街（中山路），到好一家牛肉粉（百盛对面）右转向东到消防队，便是高耸的天主教堂，沿着霍恩洛厄路（德县路沂水路）到总督府，还有帝国海军营部，再向东是基督教堂，和宏伟如波兹南皇宫一般的迎宾馆，一路看到都市繁华，也看到市民生活，路旁幽静疏朗的老房子，有时光凝固的味道。从迎宾馆南行，就到海边的鲁迅公园，和小青岛。漫步徜徉，让你感受到青岛自助游的自由自在。

青岛自助游之青岛住宿

与青岛东部相比，青岛西部老城青岛湾的住宿要便宜得多，准三星-二星的酒店价格在120-280之间，而且青岛最独特的浪漫韵味就在“红瓦绿树，碧海蓝天”的老城，窗外就是山、是海、是青岛的欧韵之城，无际的海景和半山的红瓦别墅。清晨，阳光伴着湿润的海风唤起沉睡的眼睛；正午，新鲜的青岛啤酒配着几个海味；午后，浴场雕筑沙堡海中畅游嬉戏；傍晚，一壶茶几个小菜里院天井下闲谈；入夜，在轻涌的海浪和低沉的汽笛声中安然入睡；尽显青岛的生活风情。

青岛自助游之青岛湾美食

蛤蜊是必不可少的，中山路上的王姐烧烤、伊都锦对面的美达尔烤鱿鱼、百盛旁边的好一家牛肉粉也都相当不错。我尤其喜欢的是新龙源酒楼，竹藤椅子，落地大窗，窗外就是圣弥埃尔教堂的罗马式尖顶，和GF点了什么菜我倒想不起来了。价位15-30/人就相当好。

青岛自助游之青岛湾交通——青岛西部老城的城市规划非常精致、紧凑，步步皆景，不需要乘车。

青岛自助游线路之二--青岛海景浪漫之旅

栈桥—小青岛—鲁迅公园—海底世界—汇泉湾海水浴场—八大关—五四广场

海滨一线---从栈桥向东两站到鲁迅公园，在那儿可以去海底世界看一看，“没去海底世界，就别说你来过青岛”，好像夸张了点，不过我去了一次，看多了飞禽走兽，这里还是蛮有特色的，有美人鱼、人鲨共舞、射水鱼表演，注意时间哦！

汇泉湾海水浴场早在20世纪初，就闻名于欧美亚。夏天这里沙滩上的风景可是相当相当养眼。

上了岸，沿木栈道就到了八大关——它与北京什刹海、厦门鼓浪屿并列为中国最美的五大城区。之所以称为"八大关"，是因为这里有八条马路（现已增到十条），是以八个关口命名的，即韶关路、嘉峪关路、涵谷关路、正阳关路、临淮关路、宁武关路、紫荆关路、居庸关路。韶关路全植碧桃，春季开花，粉红如带；正阳关路遍种紫薇，夏天盛开；居庸关路是五角枫，秋季霜染枫红，平添美色；紫荆关路两侧是成排的雪松，四季常青；宁武关路则是海棠……从春初到秋末花开不断，被誉为"花街"。八大关内的建筑集中了俄式、英式、法式、德式、美式、日式、丹麦式等20多个国家建筑风格，有"万国建筑博览会"之称。其中花石楼，公主楼最为著名。

出了八大关，向东还可以到五四广场，奥帆赛场，家乐福，佳世客逛逛。如果时间充裕，精力充沛，乘304，802游览巨峰，观沧海。

青岛自助游之青岛住宿——汇泉湾、八大关篇

汇泉湾、八大关一带值得推荐的酒店--八大关红日宾馆。

八大关里的红日宾馆，你可能会有住进**里的感觉。

另外，汇泉湾和八大关离青岛湾栈桥仅仅两、三站地，因而住在青岛湾也是很不错的选择。

青岛自助游之汇泉湾美食

八大关历来是达官显贵的居所，所以平民化的餐馆少见，就更不必说大排挡了。不过在汇泉广场地下有一条美食街，近到齐鲁，远到台湾的小吃很多，价位在30-50元/人。

青岛自助游之汇泉湾、八大关交通

从栈桥可乘26、304、321、501路等公交车到“海水浴场”站下，到汇泉湾第一海水浴场；到"武胜关路"下车即到八大关，向南走。

烟台长岛自助游全新攻略

长岛月亮湾

“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，长岛的诗情画意，尽在李白的诗中。不提那“秋水共长天一色”的浪漫，不提那“百万海鸥与落霞齐飞”的壮观，不提有缘人才可遇见的海市蜃楼，不提那渤海日落、黄海日出的绚烂，单是做一回渔民的快乐，就已值期待。

烟波浩瀚的大海之中，黄海和渤海的交汇处，32座岛屿像32颗珍珠撒落在茫茫海洋，是人间或是仙境？

海滩月亮湾名气很大，但不要期望这里的海滩是白色还是**，应该说是五颜六色，更别指望这里有细软的沙滩可以让人随意躺卧，因为这里齐集了似乎全世界最漂亮的圆形卵石，不管是光着脚丫享受一次纯天然的脚底，还是捡寻属于自己的石头记，这里都是最独特而朴素的浪漫天地。

海豹曾经海洋馆里见过一群聪明可爱的小海豹听从训导员的指挥跟随音乐跳着笨拙的舞蹈，但从没见过成群的野生斑海豹集体亮相于大片的礁石上，慵懒地晒着太阳，这不是电视里的画面，活生生的就在你的眼前，非常生动，超级可爱。只有每年的4月份左右斑海豹才会从俄罗斯海域南下到这片海域产崽育崽，遇上晴天还能看到它们晒太阳的慵懒模样，或者偶尔看到海豹在水中嬉戏。

海鸥当无数海鸥把你包围，机灵地争抢着你手中的面包，并盘旋起舞着，它们的叫声，如同三岁孩童无比高兴时呀呀的笑声，更像没有经过排练的原声合唱。这种人与自然的和谐兴奋同时更是感动吧。记得面包一定要尽可能地多带，与海鸥在一起的快乐是与面包数量成正比的。

九丈崖

1.望夫礁和宝塔礁是海里突出海面的两组礁石，造型奇特。关于这两块礁石有着美丽的传说，虽然明知道传说肯定是的，但是还是愿意当真的听，这样旅游才有味道。夕阳西下或者日出的时候，这里会更漂亮望夫礁里刚建了个地质博物馆，免费参观，这里面还是不错的，有各种石头和盆景，还有砚台，都不错！看看就成了，真要买的话，价格还是偏高的。

2.月牙湾是精华所在，来过的人都赞的很！这里并不是沙滩，而是由数不清的球石构成的！这样的海滩在国内可算是独一无二了！球石也不是一般的球石，个个都色彩艳丽，晶莹剔透，象雨花石一样漂亮！整个海滩就如珍珠玛瑙铺就，让你流连忘返！好看归好看，但是不要带回家哦！如果赤足走在上面，还可以好好一下自己的脚丫，比专业的足底不差！

3.九丈崖紧邻月牙湾，是岛上又一处精华。那里的悬崖以陡峭和险峻而著称，与月牙湾有着不一样的精彩，也是看日落日出的好地方。九丈崖的九字是个约数，但见高耸入云的悬崖从海边拔地而起，那一个震撼了得！照片上看不出有多壮观，当你真正置身悬崖下边的时候，仰望绝壁万丈，就不得不感慨大自然的造化了！大海中能有如此鬼斧神工的自然景观，在国内也没有第二个地方啊！

万鸟岛

4.到万鸟岛赏鸟喂海鸥，也是这里的特色旅游项目。长岛并不是海中孤立的一个岛屿，而是庙岛群岛中比较大的岛屿，长岛附近还有很多其他岛屿象珍珠一样散布在渤海湾的入口。去万鸟岛赏鸟的话一般会路过当中的几个岛，有的还会留点时间让游客上岛。去的时候别忘了带面包之类的喂海鸥,硬硬的面包边最好！海鸥可是聪明的很，眼睛又很贼，你刚把面包边举起来，就有成群的海鸥聚拢过来！不要怕，海鸥只看见了你拿的食物，可没把你放眼里，哈哈！海鸥啄你手中的面包边时，千万不要松手哦！只要你不松手，海鸥们就一直围着你转，这可是拍照留念的最好机会！！

实际上对于专业选手来说，每年的五月份左右才是观鸟的最佳时候，那时候正好是海鸥以及各种其他鸟类孵化育雏的时候。

5.在长岛县有个著名的景点就是海豹礁，每年这里聚居着大量野生斑海豹。每年11月前后，这群海豹从俄罗斯的鄂霍次克海、白令海启程，经日本海、北黄海到中国渤海海域，3月份准时来到长岛，在这儿休闲度，谈情说爱，生儿育女。它们在充分休息补养之后，便会东去北上，开始新的征程，一直到来年春天再返回长岛。据当地渔民介绍，这群海豹总是趁着涨潮时登礁上岸，舒坦地享受“日光浴”，不时探头竖脑观察动静。阳光越是充足，爬上礁石的海豹越多，甚至“摞压摞”地堆在一起，胖乎乎，懒洋洋，憨态可掬。它们的警惕性也很高，一旦发现情况，立即从礁石上滚落水中，逃之夭夭。

鸟是一年四季都可以看，只是除了春季就看不到育雏的景象了。但是看海豹如果错过了时节，则只能在景区里看看人工饲养的海豹了，对于小孩子来说，看看人工饲养的也会很兴奋哦！

6.岛上还有体验渔民生活，出海打渔，拔蟹笼，赶海等活动。但是出海打渔并不是跟真正的渔民出海，也是一种旅游项目。毕竟普通渔民担不起这个风险！也没办法保证服务质量。虽然不是跟真正的渔民出海，但也能够尽情体验渔民的工作和生活，有兴趣的话不妨尝试一下！

7.岛上还有供风力发电的大风车，天气晴朗的时候特别醒目！

黄海渤海汇合处

8.还可以到林海景区，在这里可以看到黄海和渤海的分界线，分界线泾渭分明，相当神奇！

9.也可以找个海边或者比较高的山头看日出日落！朝雾或晚霞中的长岛真的如仙境一般，适合登高远眺！另外，站在海边看景和站在高处看景，差别好大的！不登高看一下，肯定后悔哦！这里还有个仙境源景点，还有烽山景区，都没什么特别的。

10.如果要在烟台市内转的话，张裕酒文化博物馆以及博物馆附近的烟台山可以看看，还有烟台极地海洋馆。海边就不用去了，比不上威海，更比不上长岛。

关于闲自闲的诗句

李清照（1084～约1155）

中国宋代词人。自号易安居士。济南章丘（今属山东）人。父李格非，官至礼部员外郎，为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。金兵入据中原，清照举家南逃。后明诚病故，战乱中书籍文物大部分散失，孤独一身，各地漂泊，境遇极其悲苦。据传清照曾改嫁，后世学者对此颇有争议。其晚年生活情况缺乏资料记载，仅知她曾作《打马图经》及自序，还曾携米芾墨迹访米友仁求题跋。

李清照工诗，能文，更擅长词。其创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。

北宋时期，李清照在为数不多的诗文中表现出比封建社会一般女子宽阔的思想境界和生活领域，如《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首长诗，吊古讽今，主张汲取唐王朝天宝之乱的历史教训。另外，早年她还写过《词论》，提出词“别是一家”之说，认为词分五音、五声、六律，又分清浊轻重，是宋代重要的词论。其诗文谈史论世，兼及文艺，题材较为广泛。

李清照前期的词真实地反映了她的闺中生活和思想感情，表现了自然风光和别思离愁。如[如梦令]二首，活泼清新，语意隽秀。[凤凰台上忆吹箫]、[一剪梅]、[醉花阴]等词，描绘了孤寂的生活，抒发了对丈夫的相思之情，曲折宛转，清俊疏朗，表现出作者热爱大自然，憧憬美好的爱情生活，冲破了以往花间闺怨词的樊篱，有一定的文学价值。

南宋时，李清照的作品与前期相比变化较大，表现出关心国家命运的爱国主义精神，表达了自己坚持民族气节的决心。如《咏史》、《上枢密韩公诗》、《夏日绝句》等，诗文的思想性都提高了，具有很强的现实性。南渡后的词也与前期风格迥异，变清丽明快为凄凉沉痛，抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感。如[菩萨蛮]、[蝶恋花]以及慢词[永遇乐]等，寄托了强烈的故国之思。她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁。如[武陵春]、[声声慢]、[清平乐]等，将亡国之痛与个人孤苦凄惨的生活晚景融为一体，悲伤愁绪渲染极致，可以说这是时代的苦难与个人不幸命运的艺术概括。

李清照词的艺术成就很高，在文学史上占有重要地位。其词具有浓厚的抒情性，能运用巧妙的构思，选取一些生活片断写入词中，具体细致地展现作者的内心世界，如〔武陵春〕“物是人非事事休，欲语泪先流”，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。她又善于用白描手法摹写具体事物，“才下眉头，却上心头”（[一剪梅]），含蓄委婉，朴实自然。清照词风以婉约为主，但也偶有豪放之作，如[渔家傲]“天接云涛连晓雾”被称为“浑成大雅，无一毫钗粉气”。清照词的语言优美精巧，独具特色，如她笔下的花树是“绿肥红瘦”，天气是“浓烟暗雨”、“风柔日薄”。她还善用明白如家常的方言口语入词，如“守著窗儿，独自怎生得黑？”信手拈来，自然清新。她的词富有音乐美，还讲究舌、齿音的交错和叠字连用，最典型的是〔声声慢〕开头连用14个叠字，其独创性为人称道。清照词被称为易安体，广为流传。

春归秣陵树——情系李清照

不知为什么，我的心里只要一想到李清照和她的词，便会无端地响起木鱼的声音。那声音袅袅地从亘古穿越浮云霭霭的红尘旧事，依旧那么清幽纯澈地响在我的耳畔，仿若敲击的是我的心灵：一下，一下，传出“庭院深深深几许”地慨叹、无奈与空蒙。

我真的有些弄不懂。这样无涉的人与物，竟以这样的方式，在心里纠缠不清。想来或许女人的一生，即便遁入青烟缭绕的佛门经院，最难割舍也难参透的，便是“情”罢？更何况是“云窗雾阁常扃”的深闺。那一个“情”字，空系多少女人的思念与等待？李清照，犹为之最。

每每想到清照和清照的词，总是在独处静待，或乍暖初寒，或心思蓼落之际，于某个环境某种心情，都能牵出一点什么感触来。以至认定“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这十四个迭声字，原本就时刻如影随形般浮游在清照的身旁，既执着又耐心地等着她去发现它们的存在，即而顺手拈来，作为她生命流程的概述，而不是为玩“险韵诗成”的文字游戏！这样的认定，于心，平添了几分悲凉。想要反驳自己，便去翻看清照的《金石录后序》。随知那分悲凉却越发沉重了起来。

曾记得始初接触《李清照诗词评注》，看历代的评说，大都认定清照的婚姻是幸福美满的：夫妻琴瑟相和，“互相帮助，互相支持。在那封建礼教紧紧束缚人们思想的时代……赵明诚对待李清照的态度，却打破了这种封建观念的束缚”，当时真是欣欣然羡慕极了。时至今日再看，觉得明诚对清照，无非是把她当成一个难得的知音或志同道合又忠心耿耿的朋友而已。而作为人们眼里认定的恩爱夫妻，明诚之于清照，却显得过于凉薄了些。

在他们的婚姻生活中，明诚常令清照“想离情别恨难穷”，才会“只教憔悴度芳姿”；虽“酒醒熏破春晓”，也只能“起来慵自梳头”；纵使高呼“归来也，著意过今春”，但终是“武陵人远，也则难留”。所以清照屡屡倍尝“生怕离怀别苦，多少事欲说还休”的心理煎熬，以至“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”——这，就是人们认定的幸福写照么？

明诚，在历代人的眼里、在男尊女卑的封建礼教下，让清照这么一往情深的直舒心意，显得是何其大度啊。而清照，纵然才情齐天，思情如潮，终归是一介女流之辈，她虽明白男儿“志在四方”的道理，却无法脱开“女人是情绪化动物”的困扰，于是便深深陷入自设的“此情无计可消除”的相思情怀里，徒惹闲愁。

可是，《金石录后序》里一段，让我每每读来，便会潸然泪下：“建炎戊申秋九月，侯起复，知建康府……六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：‘如传闻城中缓急，奈何？’戟手遥应曰：‘从众。必不得已，行弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。’遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，书报卧病。余惊怛，念侯性素急，奈何病痁；或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏肓。余悲泣仓皇，不忍问后事。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖屦之意。”

想来“鸟之将亡，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，但明诚对并无子嗣随侍左右的清照——“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的条规下，于此乱世，既有心作诗绝笔，却全无半点托付，任由她如浮萍般孤身飘泊后半生，真是绝情至极！

悲凉中想到一句话：“男人的无情，大抵都是女人的温柔与重情催生的”。换言之，明诚的凉薄（绝情寡义），便是清照催生的。造化弄人，世事让重情的清照何其不堪。

这样想来，人们对于清照的二次婚姻又有何权利去责难呢？正因为张汝舟在清照悲痛交加、大病一场又举目无亲之际的殷勤问候，所以清照深感其情可贵嫁之报答，又谁知遇非人，即而引发后来一系列的事故来呢？可怜清照背井离乡、身陷囹圄，后虽辗转而出，但终归无依无靠，才会“寻寻觅觅”到“凄凄惨惨戚戚”。但纵如此，多情的清照，依旧常常翻阅明诚所著《金石录》，作睹物思人，借以疗伤……

“感月吟风多少事，如今老去无成”。虽然“旧时天气旧时衣”，但终究情怀“不似旧家时”。如此这般，清照才会“试灯无意思，踏雪没心情”。

时光荏苒，远寂尘埃。而今又是“春归秣陵树”，什么闲愁遗恨都随风云散。只有木鱼的声音，从那深深的庭院中飘来荡去，袅袅地响在时空的回音壁里：柳梢梅萼渐分明……

有关李煜和李清照的比较论文

1.描述悠闲的诗句

描述悠闲的诗句包括：

1、唐代王维《归嵩山作》

原文：

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

译文：

清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。

荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。

2、唐代王维《渭川田家》

原文：

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

译文：

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。

老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。

雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。

如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

3、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》

原文：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

4、唐代王维《山居秋暝》

原文：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

5、唐代王维《终南别业》

原文：

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：

中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

6、东晋陶渊明《归园田居（其三）》

原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿无违。

译文：

南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。

狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

2.描写清闲的诗句

一山一水随处眠， 石涧流泉觅清闲。

沙鸥麋鹿作伴侣， 绝迹尘宇远忧烦。

李白之“闲”——“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”（《独坐敬亭山》）群鸟的高飞远去和最后一片白云的悠然飘走展现了一个极其空旷寂寥的世界，虽是写眼前实景，但“鸟尽云闲”却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。这时的李白对社会弊端已有相当深刻的认识，清高傲岸的性格使他无法融于现实，他只好向大自然寻求慰藉，寻觅知音。

王维之“闲”——“人闲桂花落，夜静春山空。”（王维《鸟鸣涧》）桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的娴静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。“闲”字写出了春夜的静谧和由静谧格外显示出来的空寂。

王建之“闲”——“妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”（《雨过山村》）农民家里没什么人，院子里的栀子花闲开着，素来爱戴花的妇女也不来管它，原来她们都忙着浴蚕去了。一个“闲”字描绘出山村农忙时的风光。

李绅之“闲”——“四海无闲田，农夫犹饿死。”（《悯农》）四海之内没有空闲之地，荒地变良田，联系诗的前两句“春种一粒粟，秋收万颗子”，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢？还是两手空空，惨遭饿死。诗句迫使人们不得不带着沉重的心情去思考：是谁制造了这人间的悲剧？

赵师秀之“闲”——“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（《约客》）“闲敲棋子落灯花”，只写了诗人一个小小的动态，然而这个动态中，诗将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。因为孤独一人，下不了棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，敲打棋子，正体现了孤独中的苦闷。“闲”字说明无聊，而正是在这个“闲”字背后，隐含了诗人失望焦躁的情绪。

翁卷之“闲”——“闲上山来看野水，忽于水底见青山。”（《野望》）诗人登山是为了看水，而在水里却看见了青山的影子。这是一个很普通的经验，却将南方秋色中青山绿水的美景尽收笔底。“闲”字让人想见诗人闲云野鹤般的疏放风神，与景色的清空悠远正相契合；“野水”“青山”给画面增添了萧散的野趣，与诗人的闲情逸兴相吻合无间。“水底见青山”把水之清、山之翠都包含了进去，加上一个“忽”字，便令这层意思特别醒豁突出，给读者留下很深的印象。

杨万里之“闲”——“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（《初夏睡起》）“无情思”逼真地描绘出“睡起”时散漫的情景。“闲看儿童捉柳花”，自然风趣，笔伐轻巧，把儿童活泼的天性刻画出来了，作者闲居无聊的心情也荡漾纸上。

陆游之“闲”——“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”（陆游《游山西村》）但愿今后能不时地拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”（陆游《临安春雨初霁》）当时，国家处在多事之秋，诗人一心渴望杀敌立功，可宋孝宗却把他当作一个吟风弄月的闲适诗人，他心里感到失望。闲居无事，徒然以写草书、玩分茶聊以自遣。这“闲”流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。

3.有关闲的诗句

年代：唐 作者： 李颀

《寄韩鹏》

为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。

寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山。

年代：宋 作者： 鲍同

《中隐堂二首》

问舍知君困欲还，才高那得卧南山。

由来甘井人争汲，却恐心闲身未闲。

年代：宋 作者： 史守之

《赠大慈寺啸翁开士》

挂锡云飞处，心闲境亦闲。

万缘空俗想，一钵饱松关。

身幻从兹化，风高未许攀。

繁华满眼底，付与水潺潺。

年代：唐 作者： 曹邺

《题山居》

扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼

年代：唐 作者： 白居易

《秋池二首》

身闲无所为，心闲无所思。

况当故园夜，复此新秋池。

岸暗鸟栖后，桥明月出时。

菱风香散漫，桂露光参差。

静境多独得，幽怀竟谁知。

悠然心中语，自问来何迟。

朝衣薄且健，晚簟清仍滑。

社近燕影稀，雨余蝉声歇。

闲中得诗境，此境幽难说。

露荷珠自倾，风竹玉相戛。

谁能一同宿，共玩新秋月。

暑退早凉归，池边好时节。

年代：唐 作者： 白居易

《北窗闲坐》

虚窗两丛竹，静室一炉香。

门外红尘合，城中白日忙。

无烦寻道士，不要学仙方。

自有延年术，心闲岁月长。

年代：宋 作者： 辛弃疾

《念奴娇 赋雨岩，效朱希真体》

近来何处有吾愁？何处还知吾乐？

一点凄凉千古意，独倚西风寥廓。

并竹寻泉，和云种树，唤作真闲客。

此心闲处，不应长藉邱壑。

休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。

醉里不知谁是我，非月非云非鹤。

露冷风高，松梢桂子，醉了还醒却。

北窗高卧，莫教啼鸟惊着。

年代：唐 作者： 赵嘏

《寄浔阳赵校书》

帘下秋江夜影空，移楼人在月明中。

不将行止问朝列，唯脱衣裳与钓翁。

几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。

那应更结庐山社，见说心闲胜远公。

年代：唐 作者： 李白

《赠张公洲革处士》

列子居郑圃，不将众庶分。革侯遁南浦，常恐楚人闻。

抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。每将瓜田叟，耕种汉水濆。

时登张公洲，入兽不乱群。井无桔槔事，门绝刺绣文。

长揖二千石，远辞百里君。斯为真隐者，吾党慕清芬。

年代：唐 作者： 李白

《游南阳白水登石激作》

朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。

目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。

年代：唐 作者： 李白

《白鹭鸶》

白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。

年代：唐 作者： 裴迪

《游感化寺昙兴上人山院》

不远灞陵边，安居向十年。入门穿竹径，留客听山泉。

鸟啭深林里，心闲落照前。浮名竟何益，从此愿栖禅。

就先写这么多吧，希望能够对亲有所帮助。.

4.带有闲字的诗句

关于闲的诗句

1、孤云独去闲

唐

李白

《独坐敬亭山》

2、昨夜闲潭梦落花

唐

张若虚

《春江花月夜》

3、两处闲愁

宋

李清照

《一剪梅·红藕香残玉蕈秋》

4、谁道闲情抛弃久

宋

欧阳修

《蝶恋花·谁道闲情抛弃久》

5、谁道闲情抛弃久

宋

欧阳修

《蝶恋花·谁道闲情抛弃久》

6、闲池阁

宋

陆游

《钗头凤·红酥手》

7、两处闲愁

宋

李清照

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

8、晚云闲

宋

苏轼

《江城子·前瞻马耳九仙山》

9、闲卧藤床观社柳

宋

苏轼

《定风波》

10、仪静体闲

魏晋

曹植

《洛神赋》

以下是部分诗人的简介：

苏轼：

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

李清照：

李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

5.描写“清闲”的诗句有哪些

1、饮酒·其五

魏晋：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

2、归园田居·其三

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

3、归园田居·其一

魏晋：陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

译文：年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。

我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。

远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

4、杂诗

魏晋：陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

译文：人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？

遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。

5、归园田居·其五

魏晋：陶渊明

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，可以濯吾足。

漉我新熟酒，只鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

译文：独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。

李煜与李清照，一为亡国之君，一为旷代才女，却同为婉约派，同是词史上的一流大家，两人有着许多的共同之处。古人云：“男中李后主，女中李易安。”二李并称，极受推崇。

在我看来，李煜与李清照最大的共同点在于，他们人生的经历和词的创作都可以分为前后两个时期，而且更重要的是，他们都是在经历了家破国亡的苦痛之后，才登上词的艺术巅峰，走上了词史上一流大家的位置的。

先看李煜。

李煜(937－8)，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主李璟第六子，史称李后主。宋太祖建隆二年 (961)，煜继父位为南唐国主，奉宋正朔，开宝八年 (5)，城破被俘，押赴汴京，封违命侯。宋太宗太平兴国三年 (8)七夕，赐牵机药，中毒而死。

李煜工书善画，洞晓音律。前期与大、小周后感情甚笃，生活奢靡，常形之于吟咏。作为南唐的国君，生活相当豪华奢侈，词题材狭窄，无非是表现宫廷生活、男女恋情或离愁别绪。

亡国后，孤寂悲凉的处境，使他的词转向了写思乡之情，亡国之恨。

从“红锦地衣”的南唐后主，到“故国不堪回首”的宋室囚徒，词人李煜天上地下的身世沦落以及内心“离恨恰如春草，更行更远还生”的巨大沉痛，绝非常人所能体味。

李煜前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”。这些后期词作，多折射出词人内心巨大的亡国之痛，把传统诗歌里的那种个体间的离愁别恨升华为对故国家园的思念，凄凉悲壮，意境深远，为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔。

其中最著名的是《虞美人》：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”

这首词是李煜的绝笔词，当这曲《虞美人》写成之后，拿到七月七日他生日那夜，叫歌伎演唱，饮酒作乐，拨弦弄瑟，名声大振。宋太宗知道后，恨其剪不断理还乱的故国之思，一怒，赐与毒酒，用牵机药将他毒死。

也许是同情李煜的遭遇，也许是惋惜他的才华，所以就有前人叹息：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”于是就有今人设历史：如果南唐后主李煜不当皇帝的话，他会怎样？言下之意，似乎李煜只是因为做了皇帝，他的艺术才华才遭到了浪费和毁灭，似乎李煜如果不当皇帝，他就会在文学史上留下更多的杰出作品。

但李煜如果真的不当皇帝的话，他可能会成为一个创作颇丰，并在文学史上有一席之地的词人，但他绝不会成为一个有着“词中之帝”美称的一流大词人的，他的词作，也绝不会成为脍炙人口、倾倒历代人的千古绝唱的。因为艺术创作，绝不仅仅靠天才，靠灵感，从某种意义上说，更要靠的是人生阅历的丰富与否，靠的是人生体验的深切与否。他当皇帝之前写的那些叙写宫廷豪华奢侈生活和男欢女爱之情的词作，又有几篇能称得上是“杰作佳构”的传世之作？又有哪一首能够和他做了亡国之君后表现深哀巨痛的血泪之作相媲美呢！而奠定他文学史上杰出地位的成就最高的词作，都是在他生命最后的二年多时间里创作的，如《虞美人》、《子夜歌》、《望江南》、《清平乐》、《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《相见欢》等等，这些词作，无一不是抒写亡国之痛的血泪之作，也无一不是与他做皇帝的经历有关的。

可见，正是有了这一段“国中之帝”的惨绝经历，他才有可能成为风流一代的“词中之帝”，他才有可能给后代留下许多惊天地泣鬼神的千古传颂不衰的血泪文字，他短暂的一生才有可能在艺术上取得大成功。而这成功与失败，显然都与他当皇帝的命运息息相关，真是“成也皇帝，败也皇帝”。

王国维《人间词语》评曰：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”；“后主之词，真所谓以血书者也。”

试想，如果没有囚禁的不幸，贬逐的悲哀，他又怎能“感慨遂深”“书之以血”？充其量也只能是继续写就“红日已高三丈透，金炉次第添香兽”的陈词滥调，又怎能成为一位承前启后、可追唐诗的大宗师？

再来看李清照，

李清照的创作成就，毫不逊色于任何一位男性词人。宋代文人对李清照就已经拳拳服膺。王灼说：“若本朝妇人，（李清照）当推文第一。”（《碧鸡漫志》卷二）历代众多心高气傲的文人墨客更是倾倒于她的卓越才华。清代执文坛牛耳者王士祯，也自豪地说：“张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。”李清照俨然为婉约词的宗派大师。其他赞美之辞，比比皆是。

李清照以其天才的文学创作、无穷的艺术魅力，确立了自己在中国古代文学史上的崇高地位。王僧保作《论词绝句》总结说：“易安才调美无伦，百代才人拜后尘。比似禅宗参实意，文殊女子定中身。”

李清照（1084－约1151），南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。后期金兵入据中原，李清照流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。

与李煜一样，李清照词的创作同样分为前后两个时期。

她出生于贵族家庭，其父母能文善词。她十八岁便脱离了她的少女时代，和赵明诚结为连理，这算是她一生生活中最美满的时代，她的许多词有许多描写爱情，其中有描摹少女初恋和**生活的，也有撰写自己与丈夫离别的相思。由她的词“绛绡薄，水肌莹，雪腻酥香，笑语檀郎，今夜纱帱枕簟凉”（《桑子》）“绣幕芙蓉一笑间，斜偎宝鸭依香腮，眼波才动被人猜。”（《綄溪纱》）“倚门回首，却把青梅嗅。”等等可以看出。这样的描写，总是能够深深地烘托出少女的情致和心绪，这样的生活，可算是人生最美满的了。

李清照前期之词，主要通过闺中生活的写照，表现出她对幸福爱情的向往和追求和对大自然和生活的热爱。

“靖康之难”后，除了与当时许多士大夫有着同样的流亡经历处，李清照的生活还发生了一连串特殊的不幸事故。先是丈夫病逝，接着便是被人认为有通敌之嫌。受此重重磨难，她的思想和健康受到了极大的威胁与摧残。国家的沦亡，民族的屈辱，生灵的涂炭，个体的不幸，这一系列的变故使李清照的后期之词在思想与风格发生了巨大的变化。所以在她的后期作品普遍反映了一个知识分子的所见所闻所想：抗金愿望，乡都之念，身世之感。如以下一首词：

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟。载不动，许多愁。（《武陵春》）

这首词是宋高宗绍兴五年（1135）春天在金华写的。时值金兵进犯，她避难到金华，她那时已是51岁。我国的抒情词本来有各种各样的写法，但概括起来说，可大别为直抒胸臆的写法和曲折见意的写法。但李清照在宋代体现这个传统是独特的，她的抒情词所透露出来艺术力量是不可多得的。如上词的起句“风住尘香花已尽”仅仅七个字就为我们描绘出一个落红满地的凄凉环境。生活在这个环境的词人是“日晚倦梳头。”这说明，在这样一个凄凉的环境中，词人内心是充满愁苦的，而不只是空虚无聊了。再加上国破家亡，强敌当前，丈夫逝世，自己孤身飘零。“物是人非事事休。”“欲语泪先流。”这个有着满腹心事心酸重重的主人公其实就是作者本身。

纵观作为一代词宗李清照的一生，她前半生为喜，后半后为悲，像一条分水岭被划得清晰如水。她的词也应以她南渡人生的这条轨迹为界，分为前后二期，这样我们就更能清晰地看到李清照的抒情词里表现的各种抒情主人公形象。她前期人生得意，其词里的人物多有浪漫之情，且乐观向上，热烈。多是写在少女**的闰阁及爱情生活。后半期失意，其词里人物也多半是带着沉重的乡愁与破败之感。多抒写对国陷家亡的伤感之情及个人与社会的水火不容。

李清照个人生活的影子和那个时代的背景，深深地印在了她的的作品里。她能成为中国历史上文学成就最高的女词人，诚非偶然．

所以当我们在惋惜李煜的亡国亡家，感叹李清照的不幸遭遇同时，也不妨来个设，设两位大词人的后半生一如前半生般顺风顺水，换句话说，就是将二人作品中的后期作品去掉，那会是怎样一个结果？如果真的那样，恐怕文学史就没有了“词中之帝”、“婉约之宗”。

这真是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。

其实，岂止二李，放眼历史，愈是在乱世，愈能出有深度的作品。或许这已成为了一条规律？由是，则“幸”与“不幸”如何界定？人们应该为那些苦难生活浸泡出的佳作而击节称赞，但如果稍稍偏离一步，认为亡国亡家、孤苦飘零成全了李后主、李易安，那又实在是一种旁观者的残忍！